如何看待2024年新版初中历史教材重新强调五种社会形态的提法？

上一版初中历史教材无论在中国史的叙述上还是世界史的叙述上都没有抛弃五段论的叙述，谈何“重新恢复”？

七年级上册历史第2单元彩页，明确指出“夏朝是奴隶社会”。

第3单元彩页和第9课都强调秦是我国“历史上第一个统一的多民族的封建国家”。

九年级上册第1单元彩页明确指出“距今约二三百万年，人类形成，从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。”

第2单元彩页“雅典通过一系列民主改革建立了奴隶制民主政治”。

第3单元的标题就是封建时代的欧洲，标题下明确指出“西罗马帝国灭亡后，西欧逐渐进入封建社会”。

第4单元的标题就叫封建时代的亚洲国家，标题下举例日本通过大化改新进入封建社会。

第6单元彩页“资产阶级革命的时代来临”，“摧毁了封建统治，资产阶级开始掌握政权”。

所以，上一版教材哪里抛弃五段论了呢，既然没有抛弃，谈何“重新恢复”呢？我们只能说新一版的教材可能更加凸显了五段论，但并不是重新恢复。

另外，我还要说明，如果你赞成五段论，不必因此苛责上一版初中历史教材，如果你反对五段论，也不必因此溢美上一版初中历史教材。

因为上一版初中历史教材（2016年部编版）在社会五段论的教育上要比上上一版初中历史教材（2001版义务教育课程标准实验教科书）严整、深刻的多。

2001版实验教科书看似强调社会五段论，强调阶级社会，但除了在第4课开头介绍夏朝时提到了奴隶主阶级的压迫，第7课末尾讲战国变法时提到了地主阶级和农民阶级的矛盾。从第7课之后一直到孙中山出现之前，再也没有出现过阶级压迫、阶级矛盾，甚至再也没有出现过阶级这个词，对我国古代历史上的农民战争的描述也是寥寥带过，能不写则不写。按照社会五段论，封建社会是我国迄今为止最长的一段阶级社会时期，结果在这段最漫长的时期内，教科书上连阶级这个词都不出现，这算哪门子的阶级教育呢？

与之相比，2016部编版初中历史教科书对“阶级”这个词丝毫不吝使用，对“封建社会”中最剧烈的阶级斗争农民战争在篇幅有限的教科书上也是不吝笔墨的渲染。

对比一下，同样是描述秦的暴政，2016部编版教科书指出这是对农民阶级残酷的剥削和压迫。2001年实验教科书没有。

2001年实验教科书对东汉末年农民战争就半句话

2016年部编版教科书是一节

2001年实验教科书对唐末农民战争就一句话。

这是2016年部编版教科书对黄巢起义的描述。

这是2001年实验教科书涉及李自成起义的内容，只作为清朝那一课的导引，没有进入正文。

这是2016部编版教科书对李自成起义的描述，多达两页。（而且对李自成起义原因的描述中明确提到阶级矛盾异常尖锐）

这是2001年实验教科书对太平天国运动的描述。

这是2016/2017部编版教科书对太平天国运动的叙述，共6页。（在描述太平天国运动爆发原因时明确提到统治阶级与劳动群众之间的矛盾日益尖锐）

以上是从“唯物史观”/“阶级史观”出发，涉及中国史内容的一些对比。

如果是世界史的话，不管你持什么史观，2001年义务教育标准实验教科书都是一坨屎。

2001年义务教科书世界史用前3课分别讲了人类出现、亚非古文明和希腊罗马，又用4、5两课分别讲了封建时代的日本、阿拉伯和欧洲，而且它不是接着第3课的希腊罗马先叙述中古时代的欧洲，而是从空间上跳跃着先叙述了日本，阿拉伯，再回过头来讲欧洲。

更让人抓狂的接下来他用整整一单元四整课讲了古代的战争、古代的东西方文化交流、古代的科技思想文化。刚刚才学完中古时代欧洲的学生被迫按照编者天马行空的思维又调回头去一会儿希波战争，一会儿亚历山大，一会儿罗马建筑，一会儿象形文字楔形文字，阿基米德《荷马史诗》。就这样折腾4课之后，第10课开始讲文艺复兴。可是中古时代的欧洲在第5课，已经是四课之前的内容了。

本来世界史的内容对初中生而言，就是国家众多，线索繁杂，文化陌生，而编写2001版教科书的编者又在空间上东西横跳，时间上前后乱行，从教学的角度来讲，这就是诚心来捣乱的。

而2016/2017年部编版教科书基本坚持了按国家/地域叙述，坚持古埃及的内容就在古埃及一课讲完，阿拉伯的内容就在阿拉伯一课讲完，在兼顾多个国家和地区的情况下基本做到了时空叙述的合理性。没有像2001版那样搞出先学完拜占廷的灭亡再回过头来学基督教的诞生那样逆天的操作。（真的，我写到这儿自己都笑了，2001版的教科书拜占庭的灭亡在第5课，基督教的诞生在第8课，这玩意儿你让普遍世界史零基础的学生拿去学谁能学好）。

2016/2017年部编版教科书先用3课讲完古代亚非文明。又用3课讲完古希腊古罗马。

第7课用8页讲了基督教的诞生，克洛维和法兰克王国，封君封臣制，查理曼帝国的统治和分裂。（并且在叙述克洛维和查理曼时都讲述了基督教在二人统治下的发展）

第8课用4页讲了西欧庄园的政治经济生活。

第9课用5页讲了西欧城市的兴起和自治斗争，市民阶级的形成，大学和行会的兴起。

第10，11，12课分别讲述了拜占廷，日本，阿拉伯。

第13课用5页讲了租地农场和手工工场的兴起，新阶级力量的崛起。

经过了7、8、9、13整整4课的有效阐述和铺垫后，第14课才开始讲文艺复兴。

比起2001版教科书，2016/2017部编版历史教科书才是真正的在认认真真的讲“唯物”/“阶级”史观，讲社会五段论，它十分努力的在初中生能接受的基础上叙述社会形态的演进。所以如果2024新修版教科书凸显社会五段论，那并不是对上一版教科书的颠覆，而是对上一版教科书精神的继承。

因此，不管你对社会五段论持什么态度，都大可不必高呼什么事情起变化了，大的要来了。所谓的“大的”其实早就来了。但你要不关注的话，那自然是天天有变化，时时在开大。