如何看待2024年新版初中历史教材重新凸显五段论的提法？

因为中国革命的必要性与合法性的理论从一开始就是建立在五段论基础之上，解释中国为什么要革命?革命的主体是谁？革命的对象是谁？革命的方式和革命的目标是什么？新政权的性质是什么？新中国将向何处去？这些要写入当时的文献，比如宪法和党章，作为新中国的历史观。

如果不采用五段论，怎么干净利落、不拖泥带水地回答上述问题？中国革命的胜利是在苏联革命理论(就是斯大林的五段论)的指导下获得，马克思主义的中国化是个定性的表述，中国化的马克思主义本质就是五段论结合中国实际的历史唯物主义。美英等国没有任何理论支持中国革命，因此西方的历史观必然被新中国的历史观所不容。

马克思从没有提过五段论，他对中国历史的某些解读甚至不利于解释中国革命的意义，比如他曾鄙视太平天国的历史价值。用原教旨的马克思的理论，甚至不能解释苏联十月革命的合法性。因此TG不可能照搬马克思的原著或原意，而是宁愿采取更能证明中国革命合法性的理论，五段论恰好合适，线索清晰，思路明确。

那么五段论是否有理论缺陷呢？当然有，最大的缺点是过分简化历史。如果把历史局限于学术，不用五段论解释历史是可以接受的，但为现实政治服务的时候，五段论就是中国的历史道义。我们必须把历史学术和政治意义的历史观分开讨论。

我在知乎上讨论中把从秦汉到明清这段历史称为传统中国社会，而不是秦制社会或封建社会。

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看了评论区，再谈一下我对五段论的看法

五段论是依据所有制形式划分社会制度的理论。不过，传统中国社会是一种叠加与混合的社会制度，既有奴隶，又有农奴、自耕农和佃农，政治体制上的郡县制和封建制混合，并非五个阶段非此即彼、清晰明确的社会制度。不仅中国如此，古埃及也不是奴隶制为主的社会制度，南北战争前的美国是资本主义制度和奴隶制混合并存的经济体制。

但五段论历史唯物主义能让TG提出一套理论以动员民众和解释革命的正义性，比如解释为什么要进行土地革命，因为中国长期的封建社会制度是中国落后的根源；为什么中国民不聊生？因为有三座大山。为什么西方和日本那么欺负中国？因为它们是帝国主义，为了挽救自己的危机必须侵略中国，诸如此类。这套理论为革命者思考中国的前途和办法提供了一种非常可行的道路，中国革命是循着这条道路取得成功。因此，TG在政治上不能抛弃五段论历史观，否则TG将遇到一个难题，即如何解释中国革命的必然性与合法性。如果五段论是错误的，为什么中国革命取得成功？为什么辛亥革命不能成功？重新创新的理论是否能替代五段论而不会造成更大的思想混乱？