如果潘金莲有点耐心，是不是就把武松勾搭到手了？

有些人呐，读书读得丧失了人性！你要是有个老实巴交，外形丑陋，对你极好的哥哥，你却给他戴绿帽，我觉得你还不如一条汪…

武松跑路期间，遇到了眼缘还算不错的宋江 ，几个男人吃饭的时候，武松说到了家乡，他没有想到家乡的美食，也没想到邻家的女孩，而是他的侏儒哥哥，并且在刚认识的人面前好几次说了想哥哥，担心哥哥！

为什么？武松是武大郎养大的，一个丑陋矮小的男人在那个时代养大一个小孩有多不容易，更不容易的是还把这个小孩养成巨石强森！原著借清河县群众的口吐槽两人外形上的差距，为什么两个嫡亲兄弟基因有那么大差别？其实，如果结合点社会实际，可以想到：一个半大孩子去养活一个小孩，很小的时候就出去挑担干活，把好吃的、营养的都留给了弟弟！长期的重苦力和营养不良造成了他的矮小和丑陋！我二伯就因为家里兄弟姐妹多，很小的时候就出去干活，现在不足一米五，而且驼背很严重！

这也就是为什么水浒传里双商极高的武松放弃体制内的优越，甘冒牢狱甚至杀头的风险去报仇，因为心里疼，心里恨！

所以，潘金莲的耐心？古代奉嫂如母，更何况这样的一个好哥哥！我觉得，拿武松和潘金莲这点事脑补的人心都脏！

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有人说原著并没有写他们兄弟二人多么亲密，我也是醉了！还要如何亲密？这怕不是耽美文看多了～～武松从来没有提到过他的父母。出去寄人篱下的时候想哥哥，和人喝酒的时候想哥哥，一不小心当了刑警队长想的也是哥哥！他怎么不想别人？年轻时候和人打架生事的时候，受他牵连替他吃官司的也是他哥哥，从这一点可以看出，他哥哥是他的唯一监护人！那么，武松被哥哥养大成人不是显而易见吗？就像宋江跑路的时候也是想着他爹一样，难不成你要老施在描写一下宋太公养大宋江的过程？最直接的，武松为武大放弃科级干部，冒着前途丢失和生命危险去报仇，完了还坐牢。这样的关系敢说不亲密，大概是真的没人性…

再说所谓的武松送布给潘金莲！本来古人就是待嫂如母！武松跑路数年，受了不少苦和白眼，回来受到嫂子的款待，又见哥哥辛苦一生终于成家！自然是感激不尽，他买匹布回敬一下嫂子不是很正常？难不成他得送把朴刀或者禅杖才合理？古人送丝绸锦缎之类的不是很正常？

怪不得知乎总有很多类似于“男友总夸他嫂子，是不是想和他嫂子………”这种蠢问题，有些人就是恋爱脑加色批脑，什么事都能往两性关系那里套！

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回复这位@凛之夜

首先，你所谓的这种乡野之间的默认是某些聚居地区人们生存发展难以为继出于无奈的一种潜规则，而不是什么传统！至少汉文化传统绝对没有这一条！此外，穷人并不是不讲究，我做基层工作多年，从扶贫到法律宣传，你所谓弟娶嫂的这种不讲究，我没碰到过（我想即使有，也是双方愿意，而不是因为这种不讲究的“传统”）。除了在网络段子里，我没有听过现代社会有弟娶嫂的传统！至于人贩子卖女人，共享一妻什么的，这就更不是传统了，这是犯罪和不道德！

再说汉文化这些，文化确实没有贵贱之分，却有高低之别！历史上汉人做坏事，和传统文化没有什么关系！如果有，只能说对某些人而言，正确的方向反而成了“明灯”，就像有人就喜欢和法律对着干，而有的人读书学习，反而把心思用在了欺男霸女上面！这并不是文化不好，而是人心丧乱，总有人喜欢站在伦理道德、普世价值观和人民利益的对立面，这些又岂能让文化和传统背锅？

至于民族偏见，我也没有！但文化历史研究方面，确实有野蛮和文明之分，尽管这些都是相对而言，但这都是客观存在的！曾经的确有些少数民族或者已经消亡甚至没有语言文化的蛮族确实有这种传统，这是他们为了族群，把你所说的那种“弟娶嫂的不讲究”发展为一种利于生存的价值观，满清刚入关时，确实这样！但是，最终这种“传统”也随着时代的发展而消亡！

再说到你的观点…你的这一系列操作，让我感到惊奇！人心丧乱到这个地步…也许有一天，如果知乎上问，“如何抢夺他人的娇妻？如何掠夺他人的财产？如何夺走他人的生命？”等，想必有你的用武之地！

我想武松这个人，他一个平民，能把武艺练到那种程度，且在很多事上都算的上有勇有谋，能打虎，能见义勇为，能大开杀戒，能放下功名富贵！想必一定有着坚强的意志和清晰的头脑，毕竟“人间正道是沧桑”