罗翔老师有什么话或者三观惊艳到你?

发布时间:
2024-09-23 23:35
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5

1.

你害怕抛头露面,害怕出丑丢人,害怕成为重要人物,害怕承担责任,实际上就是你害怕成功,你害怕成功,怎么可能成功?


2.

人最大的痛苦,就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。

人生最大的痛苦就是你知道什么是对的,但却永远做出错误的选择,知道和做到这个巨大的鸿沟,你永远无法跨越。


3.

你没必要和别人杠,由于知识的贫穷,他只活在自己的世界里,只认自己的那个想法,你很难改变他。


4.

你要克服的是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。


5.

一个知识越贫乏的人,越是有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感,知识越贫乏,你所相信的东西越绝对,因为你根本没有听过与此相对立的观点,夜郎自大是无知者的天性。



6.

一个农夫来到城市不懂交通规则,他不是蠢,他只是不太理解什么叫交通规则。

一个城里人到乡下不知道麦子和稻子,你也不能说他蠢,他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的,能本着一种求同存异的心,不要带有知识的优越感。


7.

“人为什么害怕独处呢?

因为人在独处的时候,总是会听到心灵深处的声音,这个心灵深处的声音会不断的逼问你,你这一生到底想干嘛,你怎样活着才是有意义的,当这个声音不断逼问你的时候,你就会觉得烦躁,你就会觉得焦虑,因为你耳边始终有这种声音,所以你会堵住耳朵,你说,别说了;但这个声音,沉静的时候,你会感到空虚,感到迷茫,所以当你独处的时候,你始终是在焦虑、迷茫、空虚,周而复始。

那大部分的人,就会选择拒绝倾听心灵深处的追问,于是,就会选择用忙碌来对抗这种声音,娱乐、工作、放纵,不断的忙碌,来对抗自己心灵深处的追问。那只有当你真正能够回答你心灵深处的追问,你才能够享受这种独处,你才能够享受这种宁静,但这是很难的,我感觉我有答案,只是这个答案我并不愿意告诉大家,这是我自己心里的答案,但是我希望我能够笃定这份答案,让我能够平静,能够独处,能够不惧怕独处,能够享受独处,能够在忙碌中,有充盈和安静。”


8.

人所有的拖沓,都是代表他并非真正的热爱。


9.

因为我们自己匮乏,缺什么就向往什么。我不是一个勇敢的人,所以我向往勇敢。当然,什么叫做勇敢?不同人有不同的定义,而我欣赏的勇敢其实就是对所持信念的坚持。

第一,你要找到信念。第二,你要有勇气去坚持信念。今天有很多人是没有前提条件的,他找不到信念。其次,也很难去坚持。

❤️如果你也喜欢罗翔老师,点个赞让我开心一下吧❤️


10.

人生唯一确定的就是不确定的人生。



11.

我从来不认为人可以狂妄到自己改变自己的命运,但是人又不能够消极到等待天上掉馅饼。

我们需要在两者中寻找一种合乎中道的平衡,就是我们相信命运的神秘莫测,同时我们也要相信自己,要尽好自己的本分。


12.

人经常停留在对过去的悔恨以及对将来的忧虑之中,而唯一没有做好的,就是尽好当下的责任。

所谓的过好当下,不是满足于我们此时此刻的喜好、欲望,而是去做好此时此刻命运赋予你的责任。我的此时此刻,是一个老师,是一个普法的博主,是一个父亲,是一个丈夫,那就做好这些角色。人生有诸多角色,能把此时此刻的角色演好,做好这个角色该做的事情,就已经非常难得。


13.

我很喜欢英国保守主义大师詹姆斯.斯蒂芬在其名著《自由.平等.博爱》一书的结尾所说的:

我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口,我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。
我们待在那儿不动,就会被冻死;若是误入歧途,就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢?
“你们当刚强壮胆”,往最好处努力,不要说谎,我们要睁大双眼,昂起头颅,走好脚下的路,不管它通向何方。如果死神终结了一切,我们也拿它没办法。如果事情不是这样,那就以大丈夫气概坦然走进下一幕,无论它是什么样子,不要做巧舌之辩,也不要掩饰自己的真面目。

唯愿你我法律诸君有这样的勇气,不悲伤、不犹豫、不彷徨。

今早雾霾蔽日,但是不要害怕,太阳依旧在云端。


14.

我真的希望,有一种力量能够帮助我诚实的面对自己,认识到自己的有限,自己的愚蠢,自己的幽暗,能够靠着这种力量,每天活在一种坦然和不羞愧中。然后在自己的使命中,能够超越这种虚荣和虚无。勇往直前,一无所惧。


15.

我们为什么要戴上面具呢?

因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱,但是真正的朋友其实并不会嘲笑你的软弱。我也无须假装强大,你不需要开着豪车,在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷,也不需要用各种高深莫测的哲学大词,在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知。在真正的朋友面前,我们是不需要戴上面具的,我们只需要有一个天赋的真诚与天赋的真心。



16.

察言观色好像是一个贬义词,但是察言观色它又可能把这种贬义予以中性化,意思就是你对他人的尊重。当然我们所说的察言观色绝对不是奴颜婢膝式的察言观色,绝对不是不讲原则的察言观色。如果说这样一种察言观色,那难道不就是人生的一种慢慢的成长?察言观色可以理解为一种同理心、换位思考。


17.

若不接受自己的卑微与渺小,我们很难发自内心地去尊重他人。


18.

一个玩笑,如果你不会说给你妈妈和你女儿听,那你也不应该说给你的女同事和女同学听。


19.

成年人的世界里,除了快乐是假的,钱难赚是真的,心难交是真的,无助是真的,迷茫是真的,就连没人依靠,也是真的。


20.

人生啊,有很多的挫折,人生也有很多的苦楚,但是你自己,要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情,最重要的是,多年以后的你能够看得起现在的你,我们每个人都是顶天立地的人。



21.

人要接受自己的有限性,我们只能做我们认为对的事情,然后接受它的事与愿违。


22.

对于可控的事情保持谨慎,对于不可控的事情保持乐观。因为人生有太多事是不可控的,我们只能尽责任做好我们可控的事情。这大概就是理想主义和虚无主义中间的立场,乐观的现实主义。


23.

所有的人都是被管束才有今天的成就,人类所有的艰辛努力,都是靠管束才能成就的。在自由状态下,人绝大多数是选择崇高还是选择堕落,大家自己可以问自己一个问题,如果完全不受限制,你是向往崇高还是向往堕落。我觉得大部分人嘴巴上说向往崇高,但实际就是在堕落中无力自拔,我自己也是这样啊。


24.

有朋友让我谈谈虚伪,我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪,动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。

虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性,不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海,稍有不慎就会外泄成灾,所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问,不做狡辩,日拱一卒,每天离虚伪远一点。共勉。


25.

一旦你出现明天开始努力的想法,而不是从现在开始,那明天的你大概率还是虚度光阴。

❤️感谢为我点赞的你,我们一起加油,朝向往的目标迈进!❤️



26.

如果你的眼目永远只关注地下,你永远不知道向上看有多么的快乐。


27.

别把安全感建立在别人身上,那样就等于把自己人生的选择权,交给了别人,只有自己能做主的事才算数,别人给你的,你需要点头哈腰去接,哪天你让人不满意了,他可以随时把你一脚踹开。


28.

当你厌恶你身边的人,你表达厌恶最好的方式不是和他们争吵,而是自己勤快点儿,加把劲离开他们,那样,他们就永远从你的生活中消失,和死了差不多。


29.

你第一个要尊重的人,是你自己,因为别人都会通过观察你怎么对待自己的方式来对待你。


30.

人跟人的关系就像存钱一样,你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支,你的账户就破产了。所以如果你想从他人身上支取感情,你首先要存入足够多的感情。



31.

人永远喜欢听自己喜欢听的东西,但是这样你是不会成长的,因为你只是在和你自己学习,你永远没有成长的机会,所以人需要倾听刺耳的东西。因为只有刺耳的东西才能让人从昏昏入睡中清醒起来。


32.

我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。


33.

人难免天生有自怜的情绪,唯有时刻保持清醒,才能看清真正的价值在哪里。


34.

昆德拉讲过一个故事:有个人在海边,看到造物主创造的世界是那么美好,落日辉煌,他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动,流出了第二滴眼泪。

他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡,远超庸俗的众人,可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探,知识很多时候让人自高自大。

苏格拉底告诉我们,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索,越应该心存敬畏,远离那为自己的感动而感动的试探。


35.

拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。



36.

兴趣不是一个人最好的老师,生存才是,大部分成功的人往往是逼出来的,因为他们没有了退路,只能奋力向前。


37.

关于精神内耗:经历精神内耗很正常的,什么叫内耗,内耗就是内部损耗,这不符合物理学的基本定律吗,热力学第二定律,能量它肯定是从有能量到无能量的。

只有什么情况下才能不内耗呢,人的生命归零了才会不内耗,所以只要人生存在,就一定会有损耗的存在。但问题就是这个内耗需要在合理的区间内,就像刚才余华老师说的,你需要一个出口,让你的内耗不会彻底把你耗死。

这个内耗,它会让你在危险中碰到了一种机遇,所以可能得有一种积极的眼光去进行看待,因为说实话,很多时候环境我们改变不了,但是也许你看待环境的眼光,能够做一种选择,一种乐观的选择。

因为人生不就是嘛,累了就去睡吧,躺平了,当然得躺啊,难道你晚上睡觉的时候不躺平吗。躺平有时,积极有时,休息有时,工作有时。所以在某种意义上,就很多时候我们不能停留在想,一定要去做,因为你想损耗会很大的,CPU占得能耗会特别大,可能啊。那做得时候,可能就会让自己变得平静。

❤️为自己点赞,试着肯定、欣赏自己的付出,也能缓解内耗哦❤️

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38.

先干起来,逢山开路,遇水搭桥,有什么问题解决什么问题,坐在那里幻想找到一个神奇的、一劳永逸的解决方案是毫无意义的,干起来,面对问题,解决问题,是我能够想到的最快的进步途径。


39.

人要信命,但不能认命。


40.

要么努力到出类拔萃,要么就懒得乐知天命,最怕你见识打开了,可努力又跟不上,骨子里清高至极,性格上又软弱无比。



41.

所有通过捷径所获取的快乐,无论是金钱、性还是名望,最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑,人只能远离诱惑,所以千万不要高看自己的定力。


42.

快乐是有质和量的区别,有很多快乐只是放纵的快乐,有很多快乐是降低了人性的尊严,而越能体现人性尊严的快乐,越是一种高级的快乐。我们之所以读书、行路,其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。


43.

快乐是责任的副产品,脱离责任去追求快乐,最后得到的一定是痛苦。


44.

人们很容易站在道德制高点上开启批评模式,但是我们必须认识到,我们没有我们想象中睿智,我们所有的观点可能都带有偏见。因此,虚心地倾听对立观点,即便是刺耳的意见永远是必要的。共勉 ​​​​。


45.

每当我们表达道德愤慨的时候,我们也许都要反躬自省,我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善,在条件许可的情况下,我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶,是否会因着各种优势地位物化他人,操控他人,是否会更加悲情下品而不自知。当然,这里的我们主要指的是我自己。共勉。 ​​​​



46.

人要接受自己的有限性,就是人要承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你的个人就是处在偏见之中的,你一生就是在走出偏见。


47.

很多人觉得今天的交流变得更困难,但事实上,在人类的哪个时代交流不困难?也许在一个交流更便捷的时代,互相理解就是会变得更困难,因为交流的便捷性,让你期待交流的顺畅性,但这是不可能的。


48.

人不要把自己期待得太高,当我们希望顺畅地表达,我们是希望能够顺畅地影响他人,但是这本身就是一种不切实际的幻想,你本来就不可能影响太多人。影响你自己,影响你身边亲密的人,都已经很难了。


49.

人真正能影响的人少之又少,那些被你影响的人,只是片刻的感动。


50.

误解本是人生常态,理解反是稀缺的例外。



51.

凡事都有例外,例外不是对原则的否定,而是对原则的丰富。


52.

有这样一群人,他们看上去沉默寡言,生人勿近,甚至不合群。在你看来他们是那样的孤独寂寞,但请收起你的怜悯。

他们心中自成一方天地,那是别人所不能触及的净土,瑰丽而又惊世;饱含着生命力与自然的野性。对于他们这方土地已经足够热闹,无需尘世喧哗。而所谓的孤独与冷漠不过是这世界的守门人。


53.

一方面我觉得,人类是需要权威的。因为我们所有的知识传承,绝大多数靠的是权威,靠的不是人类的理性,而是权威的教导。但另一方面,我们要接受权威可能会出错。所以对于权威要保持一种怀疑精神,但这种怀疑不是彻底的怀疑。


54.

人生95%的事情可能是你自己决定不了的,但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%你无法决定的事情,凡事尽力而为。


55.

对于不可控的事情,你的焦虑和恐惧无事于补,你焦虑改变不了明天,反而会影响今天的心情,你的恐惧也改变不了明天,因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。

但是对于可控的事情,能不能好好的利用时间就是可控的,你要谨慎,你要节制,因为如果不谨慎,不节制就会乐极生悲,今天是一个礼物,大家好好把握今天。



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