理性讨论，诸葛亮有现在的历史地位，罗贯中有没有一半功劳？

说一个非常非常扎心的事实：

世间芸芸众生，包括很多位高权重的大人物，绝大多数都不过是凡夫俗子而已，根本没啥大的追求，说穿了，无非就是权力、金钱、美色这三样。

金钱自不必说，金钱买不到一切，却几乎可以实现人的一切欲望，人就是为了欲望而活的。没有彩礼嫖资、饭票饭卡、租金房款，你怎么实现自己的性欲、食欲和睡眠欲？

再说美色，人作为动物，繁殖和交配早就是刻在DNA里的本能。对于雄性动物来说，交配所带来的肉体快感和精神上的满足感几乎超越了一切。

所以你可以看到，在猴群、狮群、狼群中，拥有交配伴侣最多的，就是猴王、狮王、狼王。

对于某些位高权重的雄性动物来说，和一般异性交配已经不足以满足他们。奸淫那些地位更高的女性，才能获得更大的成就感。于是你可以看到，董卓在入宫之后，整日睡的不是市场上随便拉过来的老板娘，而是皇帝的女人；吕布发迹后，不仅喜欢艹部下的老婆，连董卓的婢女都敢睡。

及何后葬，开文陵，卓悉取藏中珍物。又奸乱公主，妻略宫人，虐刑滥罚，睚眦必死，群僚内外莫能自固。——《后汉书》
卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。——《三国志》

老马说：

资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足,正式的卖淫更不必说了,他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。

不说什么资本、阶级之类的，这就是人的本性。古代帝王，有几个没有三妻四妾？各路蛀虫如什么赖某某、许某某之流，情妇都能排成几队。

艾莉说“既然要追求刺激，那只好就贯彻到底了”。地位越高、资源越多，一般的恋爱已经无法满足他们，所以就玩的更花。

爱泼斯坦等一众富豪，什么女人睡不到？为了追求刺激，那就得建个世外桃源，也就是你们都知道的霍金快乐地【 】【 】岛。

PS：曹丞相睡张绣的婶子，很难想象单纯是因为对方长得好看。

再说权力，支配同类也是刻在雄性动物DNA里的本能。人还是动物的时候，身强力壮者才能支配同类；人成了社会分子，支配同类的最大本钱就是权力。

权力是毒药，中毒的就没几个能跑得掉，因为能够决定千千万万人的前途、命运、生死的成就感和满足感，就没几个人能抗拒。所以他们无不把权力牢牢地握在手里，绝难与第二个人分享。

此外，就算权力不得不分解、下放，也只会分给自己的亲族和嫡系。所以你可以看到，这些位高权重的凡夫俗子，没有一个不是爱权如命的。权力不仅要控制在他们手里，更在他们的子子孙孙手里。有一个经典的苏联笑话是这样的：

孩子问爷爷：我可以成为元帅吗？爷爷说：不行，因为元帅也是有孙子的。

一样的道理。

为了权力，有时候亲兄弟乃至亲父子都要互相提防。司马攸是司马昭的亲儿子，过继给了他亲哥哥司马师后，关系由父子变成了叔侄。司马师死后，司马昭继承了他的事业，这份权力就得分给司马昭的子孙和手下。你有才，血缘上你是司马昭的亲儿子，有啥用？

你曹植才高八斗又天天念叨什么“捐躯赴国难，视死忽如归”，也没用。曹丕得势后，权力集中到他手里，发达的就是曹丕的子子孙孙，当然还有那一路在丕植之争中出谋划策的元老，对你可是提防着呢，那可是你亲哥啊，可是有啥用？

至于曹魏军界，张郃人品好+有能力+资历老，但累死累活半辈子，两次帮曹叡在西线擦屁股，六七十岁的高龄还要在前线刀头舔血。结果呢？在年轻的曹丕嫡系司马懿面前，你无非就是个高级打工仔而已。

郭淮邓艾这俩苦逼，天天在大西北007，结果呢？看看人陈泰，一出门就是持节；看看人钟会，司马昭钦定他是灭蜀司令他就是司令。

why？

想想你姓什么，想想你是不是人家的嫡系，不是的话，一边去，这份权力什么时候轮得上你来染指？

甚至都不用说曹魏，就说蜀汉的李严，诸葛亮叫他去汉中帮忙抵挡曹真，他推说不想去，还要当巴州刺史，又说想学习司马懿开府治事。

如此林林总总，说白了不就是不想放弃手里的那点权力？

去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。

最后村夫担保，让他儿子当了江州都督，继承了父亲的权力，他才不情不愿地出来给村夫办事。

至于他把运粮搞砸了，那都不算事了。

还有为了权力打破头皮，闹出了这些笑话的：

所以你可以看到，对美色、权力、金钱的追求，是刻在人这种动物的DNA里的。为了美色、为了金钱、为了权力，各路位高权重的动物们表演的种种丑态，简直让人齿冷。

荒淫无度、挥金如土、爱权如命、机关算尽，种种荒唐的表演之后，结局是什么？

一抔黄土、一世骂名而已。

明帝闻之，覆面箸床曰：“若如公言，晋祚安得长！”

好了，最后看看村夫。

对待权力：生前位高权重，死后不传子孙。两个儿子：诸葛乔、诸葛瞻，都为国事而死。

亮与兄瑾书曰："乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传於谷中。
瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。

这里插一句，诸葛瞻的能力确实很有限，但人家是真的以身殉国了。

对待金钱：有地有桑，养活子孙足矣，家无余财。

初，亮自表后主曰："成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。"及卒，如其所言。

这里也插一句：这大约相当于一个官员一点积蓄都没有，就用个公务外出的经费。

对待美色：

没啥好说的，荒淫无道这四个字就没和村夫有一毛钱关系。

这样的人不被老百姓记住，才是我们的悲哀。

或许鞠躬尽瘁死而后已真的没什么，但当你见识到人性原来是如此自私之后，才会发现诸葛亮的品行是如此可贵。

地位如此之高，诱惑如此之大，却依然心如铁石、忠勤国事者，上下两周公、中间一诸葛而已。

完

最后补两句：

1.鲶鱼一边享受着父辈的资产，一边自视不凡觉得自己是人上人；某些人无视法度直接把大G开故宫里，这才是一些位高权重者的常态，即使是在今天。

2.诸葛亮的道德水平，即使是塞进现代赛里斯政府，高低也得是个重点表彰对象。

3.诸葛亮和其他忠臣不一样的地方是：他如果不忠诚，获得的收益也比其他人大得多，而且无论是投降曹魏还是当四川地头蛇，都比累死在五丈原强。

或者这样说，村夫只要动动手就能获得很多他想要的东西，但他没有这样做。和他一样清廉的也有很多，但能和他一样，面对如此诱惑却丝毫没有动摇的，那上下五千年是真的没几个。