如何评价《一人之下》漫画677话情报？

从这一次的情报来看，故事主线要正式引出大罗洞观，借着这个情报顺带提前闲聊一下大罗洞观。

在聊大罗洞观之前，需要先聊下气局，但什么是气局呢，答案可能是万物。

而谷畸亭的修行目的，正是看清世上万物的全貌。

一、气局的构成

如谷畸亭所言，气局就是以死物固其形，生物生发其炁，在某地某时形成的特殊格局。

从这个设定来看，山谷、林海、雪原、江河包括人本身，万物都可以看成是世界这个气局的一部分格局，而万物本身也都有着独属于自己的格局。

值得注意的是，格局并不等同于气局，气局的形成，需要气体在一个封闭固定的格局下流动才能诞生。

二十四节谷、阮丰藏身的雪山，就是这样封闭的格局，如何产生一个封闭的格局呢？可以是天然，也可以是人工。

二十四节谷之所以得天独厚，不是因为它有什么独特的法门，而是因为其中万物的格局恰好组合到了一起，构成了这个特殊气局。

气局本身其实并没有什么特别，山林木石其实和人体的骨肉经脉一样，都是组成气局的部分格局。

至于气局会产生什么效果，关键在于“气”的流动对外来的格局会产生多大影响。

二、气局的影响

气局其实要拆开来看，封闭、独特的地形格局只是气局的“局”，而真正让气局产生了影响的其实是气局的“气”。

气局的概念，其实很类似风水学，而风水术士们则认为“气”正是万物的本源。

在风水师的观念里，气分化出了阴阳，又分化出了五行，而世界在阴阳变化、五行消长之中，发展出了变化的规律，产生了吉凶。

“一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝”

而风水师通过一定手段，能够预测到气的不同，通过“避死气、乘生气”的方式来勘测吉凶祸福。

巧妙的是，结合谷畸亭的话来看，冯宝宝在二十四节谷寻路的方式，正是通过感受气局中气的流动方向。

以谷畸亭所说，气局对人的影响在于气对人体格局的冲击。

而这种影响，正好也和风水学有关，气局的冲击，破坏的恰好是人的变化，也就是风水学里说的盛衰消长有度而不渝。

人的过去、未来，是基于自身的格局和气推动的变化，当气局破坏了原本的变化，过去被扭曲，变化被影响，人原本格局里命定的未来，也因此受到改变。

所以，如果不想受到气局的影响，就必须得顺着气局的气流走，不被冲击影响到，这也是风水师所讲究的“乘生气，避死气”。

三、大罗洞观的“观”

讲完了气局的大概，就正式分析一下大罗洞观，大罗洞观的手段一直在于观字，谷畸亭想要的也是看清万物的全貌。

而这个所谓的全貌，其实也就是一个事物完整的格局，这个完整在于“超越时间”，简单理解的话，大概就是涵盖了这个格局的过去、现在、将来的变化。

大罗洞观的层次其实相当高，它要能看清万物过去、现在、未来的变化，从某种意义上来说，谷畸亭这是想要做到全知。

这也难怪他根本参不到如何下手，哪怕是冯宝宝，从她对气局的反应来看，她也只是能感受到气，谈不上具有超越时间的认知。

唐门篇里也有提及过对“观”的认识，只不过唐门的观，看清的是人的思维，和谷畸亭的观差别很大。

不过，二者的原理是一样的，唐门的观同样是看清变化，不过是看清思维的变化。

而大罗洞观的“大罗”也就不难理解了，大者，广也；罗者，网也；大罗无量，即包罗了世间的一切变化，洞观是看清，最终目的是要看清万物的全貌，达到超脱时空的大罗境界。

大罗洞观，其意可以简单理解成彻底看清了世上包容的一切，正是谷畸亭的修行目的。

四、大罗洞观/谷畸亭的来历

其实，大罗洞观的能力表现，总会让我想到风水师，风水师对气局的应用，很像是大罗洞观表现出来的能力，比如观测祸福、更改格局，只不过大罗洞观手段更高。

这也让我联想到某种可能，大罗洞观这门奇技的前身，或许就是我们民间风俗里最热门的风水术。

风水师能够预测祸福，窥避吉凶，靠的就是一个“观”字，也就是大家常说的望气，通过望气，风水师也能看清一定的变化，只是无法看穿全貌。

历朝历代，我国都有这种类似望气的故事传说，而与之一同诞生的，还有另一门学问:相术。

相术，其实就像大罗洞观的“观”，而谷畸亭的职业是什么呢？巧了，他是家传术士。

相术、占卜、风水这些把戏，本身就是术士的选修课。

至今为止，谷畸亭没有施展过一次手段，就连他的流派也是含糊其词，他本人看起来也的确文弱，所以我大胆猜下，谷畸亭这个家传术士，家里传的正是相术之类的法门，这也是他能参悟大罗洞观的基础。

所以，他和他家里的长辈对于风水气局这些东西，才会如此熟悉了解。

这或许也能解释，为什么谷畸亭能像金凤一样追随无根生，但又十分懂得趋吉避凶，因为他家里传的就是望气、相术那套东西，他能清晰看出跟随无根生的利与害。

五、大罗洞观的能力

说完以上这些信息，我们再来看大罗洞观的几次能力表现。

1. 能够突然消失，并且弄疯了术字门门长。
2. 能够附身外物，无论是活人、炼器甚至是海水、空气，大罗洞观都可以附在其中。
3. 对危险有相当敏锐的洞察力，能够摸出风后奇门的范围，这其实也是观。
4. 被其攻击对象的身上，会出现一些不固定的临时疾病。

通过这四点，可以大致猜测出大罗洞观伤人的能力，大概可以分成两点:

1.大罗洞观可以在看清格局后，化成气进入其他格局，并且可以对其进行一定时间的控制，这个格局可以是万物；

2.大罗洞观造成的攻击，同样是以气的形式去影响、破坏其他人的格局。

大罗洞观几次对王也出手，都是通过类似附身的形式，最后一次出手他也不是化身为海水，而是进入了水的格局，附在了水上面。

最典型的一次是他附身在如花上面，乱金柝也镇不住，因为乱金柝只能根据本体的命格份量来镇压对方，王也可以镇住本体，但是镇不到大罗洞观的使用者，而大罗洞观可以操纵本体继续攻击。

而自从王也暴露了风后奇门，大罗洞观就是一心想要杀掉王也的，只不过是他的能力还不够。

因此也能看出，目前大罗洞观的使用者绝对不是谷畸亭，因为谷畸亭不可能这么弱。

不难发现，目前大罗洞观的使用者，对这项奇技的运用也是有在逐渐提高的，他每一次附身的时间都更久，对王也的攻击影响也就越大。

第一次，他只有一次出手，事后没有继续攻击，大概是他无法继续，而王也的身上也没出现问题。

第二次，他跟王也交手时间远超之前，这次之后王也的身体开始出问题。

第三次，它已经可以跟王也对耗下去，附身时间已经超过了风后奇门持续的时间。

每一次出场，大罗洞观使用者的能力似乎都在增强，但水平其实和王也在伯仲之间，只不过他在暗，王也在明。

而大罗洞观为什么如此针对风后奇门呢？可能就在一个变化上。

大罗洞观能看清变化、风后能掌握变化，虽然彼此各有千秋，但风后奇门的能力，让大罗洞观多少对它没把握。

六、大罗洞观的极限

最后总结一下，不论是胡图的发疯，还是王也身上的临时病，源头都是出于大罗洞观对人格局的影响。

不过大罗洞观的使用者，无论是现在的传人还是当年的谷畸亭，大概都还没达到大罗洞观的极限。

试想一下，如果拥有能够看清万物的全知视角，加以能够影响万物的格局的能力，这根本就是一门可以影响未来的神技。

这样的神技，用民间的话来说，就叫改命。

而改命，同样是风水师和相术师的拿手把戏之一，所以说，谷畸亭的家传多少和这两个职业离不开关系。

大罗洞观或许就是看见了王也在未来会对他产生影响，所以现在拼命想要改变王也的格局和未来。

既然大罗洞观可以影响格局，也就代表它具有改变命格的能力，不只是能让人发疯，它还应该能帮人向善，就像气局同样可能对人有益。

能看清事物变化的全貌，就能知道一个人的未来，能影响到人的格局，就能改变他的未来。

有的人命格富贵，可以把他改成穷困潦倒；有的人命格轻贱，可以帮他改成天命所归。

人也是世界格局的一部分，如果改变了某些格局特别重要的人，其实就是在改变这个世界的格局。

如果说风后奇门的厉害在于能掌握变化，那么大罗洞观的强大可能就是预知未来，并且能够影响改变某个人甚至世界的未来。