古埃及文明为什么给我一种不同于其他文明的邪恶的感觉？

以今人的眼光看，三千年以上的文明都很邪恶，比如三千年前商朝的宗教和祭祀和我们现在理解的宗教完全不同，最大的特点是——活人祭祀

商人迷信鬼神，不论是打猎、征战、搬迁都要占卜祭祀，大家可能以为是用龟壳占卜，牲畜祭祀，但实际上龟壳是人骨用完了凑数的，猪牛是人头用完了的补充

考古学家甚至发现了人体流水处理线，能工巧匠们先把人头砍下，然后割去肉，然后将头骨沿着眼眶、耳孔锯开保留碗状，剩下的躯体进入不同部门，不同的身体切割成不同形状，纹上不同图案，然后摆上祭坛

人祭的方式有直接把头砍下来的，有把身体劈成两半的，有扒皮的，有直接烧了的

除了大型祭典外，商人也会日常搞人祭，比如贵族们举办宴会，喝高兴了杀几个人祭，建了个房子，杀一个人祭祈求房子坚固，甚至大路上有虐杀祭品，类似街头表演，传说姬昌朝觐商纣王时就见过这种表演，连在学校学习的贵族子弟也要学习虐杀人祭

光商王武丁时期就有甲骨673片，卜辞1006条，祭祀用9000余人，最多一次用500人祭祀，还有500多条没有写明祭祀人数

比如考古曾经发现一片甲骨文，上面记载了“一月，乙卯，媚子寅入，宜羌十”

前半句话很好理解，一月，一个叫媚子寅来入贡，那么，“宜羌十”什么意思？

宜在甲骨文中这样写

中间那个是肉的意思，“宜”大概是把肉挂起来的意思

也就是说，媚子寅入贡，商王一高兴命人把十个羌人做成肉块挂了起来

想象一下，这是一场商王和贵族们都参加的大型宴会，后厨忙得不可开交

有的在磨刀，有的在给羌人放血，有的在给羌人开膛剖腹，有的在处理羌人的内脏，有的把刚切好的羌人肉送到厨师手里，四处是羌人的哀嚎，还活着的羌人在角落里被捆绑好等着被做成美食，他们只能绝望地哀哭

而在另一边，贵族们恭敬地向商王敬酒，献上祝词，乐队演奏音乐，舞姬起舞，一片庄严而又欢乐的氛围，侍从们快速地献上羌人肉做成的烤肉、肉汤、肉酱、肉丸，商王和诸侯贵族们笑逐颜开地喝着酒，品尝着美味，满嘴流油，丝毫没有觉得不妥

宴会结束，史官随手在甲骨上刻下：“一月，乙卯，媚子寅入，宜羌十”，就好像你和朋友吃饱喝足后随手拍了张照，发朋友圈：“今天和好久不见的老同学吃了五十串羊肉串，真是撑啊”

现在人们理解的纣王“酒池肉林”是挂着烤肉，挖了个大池子放酒，实际上很可能是描述人祭仪式上众人喝酒吃祭品的场景，四周刑具上挂着未处理完的祭品，桌子上摆放着处理过的祭品的内脏和躯体，剁好的人肉酱分发给贵族

在商人眼里，祭品是神的食物，吃下祭品意味着神的赐福，祭祀还代表着结盟与臣服，臣子诸侯想要表达对商王的效忠就要参加人祭仪式，想想后世的“歃血为盟”，商王和诸侯一起吃人肉酱，相当于以神明为证签订契约，违约的要受神明谴责，所以，周人也要参与人祭向商王表示忠诚

周人被册封为“周方伯”，周人的地位也得到了提升，紧接着在册封仪式上，被作为祭品的是姬昌的长子——伯邑考

伯邑考的死未必是纣王逼迫，而更可能是周人和姬昌展示忠诚的最关键筹码，还有什么样的祭品比姬昌的长子、周人的下一任首领更有说服力？