相比200多年前的清朝，为什么距今1300多年的唐朝反而更有一股现代化的气质？

别被影视剧里的滤镜骗了…

唐德宗朝，有个叫“阳城”的人，在道州当官，发现道州这个地方的百姓天生矮小，朝廷每年常常要乡户进贡“矮奴”。阳城因此上疏，呼吁朝廷免除道州矮奴之贡。朝廷批准了阳城的奏疏，道州百姓为之感泣，称颂阳城的恩德。

白居易也因此写诗颂扬官员清正爱民与皇帝圣明：

道州民
道州民，多侏儒，长者不过三尺余。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡。
任土贡，宁若斯，
不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。

过去欧洲王室都有御用的小丑侏儒，专门在酒席上说滑稽话出丑，用来给贵族老爷们取笑作乐。在这点上唐代皇室一点也不落后，每年都需要道州进贡矮奴（也不知道怎么消耗得那么快）。

“把子民当成地方特产要求每年上贡”，我不记得大清干过这事。

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对了，唐朝还干过另外一件有趣的事：

（背景是唐军和回纥骑兵合力对付安史叛军）
刚收复西京长安，回纥想进城掳掠，广平王也就是唐代宗坚决阻止了他们。等到收复东京洛阳，回纥就进入国家府库收取财帛，并且到城里和附近村坊里大肆掠夺三天，掳掠的财物数不过来。广平王又送给叶护自己收藏的宝贝，叶护大喜。
事后唐朝皇帝还下诏夸赞回纥，说统兵的叶护“言必忠信，行表温良”…

（叶护是回纥官名，仅次于可汗）

是不是感觉这段记载莫名其妙？

回纥试图掳掠长安，被坚决阻止后就掳掠了洛阳———为什么朝廷不生气呢？

为什么不仅不阻止，不惩罚，还送礼表彰？

《旧唐书》站在唐朝官方立场叙事，所以丢人的事情不得不写得隐晦一些，以至于毫无逻辑，让读者摸不到头脑。

北宋文人对那段历史的立场比较中立，他们修的《新唐书》，就把这事的真相写出来了，条理清晰，明明白白：

原来，在攻打长安前，双方就约定好了，“土地、人众归大唐，财帛、子女归回纥”…

原来不是回纥不讲规矩，是事先达成协议了，唐朝把子民当成报酬，任由回纥自行掠夺…

理亏的是广平王，说话不算话，说好的让回纥劫长安，最后却只允许劫洛阳，怪不得要额外送自己的珍藏宝物做补偿。

《旧唐书》为尊者讳实在太严重了，只说回纥掳掠了金银财帛，新唐书里还提到了“子女”———在唐朝，“子女”就是指“年轻女子”。

旧唐书里只说“广平王固止之”，没说怎么个止法，新唐书里则细说是“代宗下马拜之”———原来还给回纥叶护磕了个头……

大唐这个做法，回纥人都看不下去，抢完了回去就很看不起唐朝：

回纥可汗死后，新可汗看不起这么自私软弱的唐天子，倒向了史朝义那边。

太监刘清潭过去重修旧好，居然有脸提当年的事，说什么唐天子“天生英武”、“同收两京”、“与可汗有故”…

这里他还提到了，自从那年后，唐朝每年给回纥上贡的事。

结果换来了回纥“大辱清潭”。

《旧唐书》这里又是为尊者讳———一个太监，传声筒罢了，把都没有，有什么好羞辱的？

辱的是唐代宗。