为什么看了吴氏石头记(癸酉本)之后有种恍然大悟的感觉,癸酉本是真的吗?
真头皮发麻。随便列几个我当初读书发现的疑问,鬼本都给了解答:
1.晴雯死的太早。一直觉得既然公认“晴为黛影”,重要影子人晴雯死的太早,导致后期和黛玉缺乏关联,靠一首祭词去影射黛玉结局的话,黛玉死了反而宝玉啥都不写,呼应呢?结果鬼本是贾府被强盗攻陷,守家主母黛玉中宝钗毒计误杀功臣小红之后,在林中柳树旁愧疚上吊了(玉带林中挂。不在梅边在柳边。)。
一年后她化作枯骨才被宝玉发现(一年三百六十日,风霜刀剑严相逼),美好的林妹妹化作骷髅让宝玉伤心欲绝(呼应风月宝鉴正面美人,背面是骷髅)然后宝玉为什么认出骷髅是黛玉呢?因为他认出了托晴雯送给黛玉的帕子!晴雯作为信使完美达成影人关联性,而且宝玉也给黛玉写了祭词。
2.宝钗出身奇怪。娘胎里一股热毒要吃十二节气花做的冷香丸,又被高人给了个刻字金锁是闹哪样?而且开篇就讲了,宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙草,秦可卿这种早早下线的都是警幻仙姑之妹,戏份一大堆的女二宝钗竟然毫无来历说明????到底在暗示什么呢???
然后发现癸酉本里,林黛玉很明显是崇祯(原名朱由检,藏了两个木。字德约,音近黛玉。而且玉是玉玺,带玉者就是皇帝。而且黛玉和崇祯,死法都是林中上吊)最妙的是费了很多笔墨的高光剧情:黛玉葬花。扛着花锄的木,就是朱……绛珠仙草,也是朱,而且是王(开局两个大npc:贾珠死了,朱王死了。贾敏死了,明也死了)。
顺带说下,黛玉用锦囊葬的不是花(词中艳骨),而是她自己,哭的也是她自己。鬼本后28回,黛玉死后无人顾,林中化作枯骨后,宝玉也是一模一样用锦囊收了她的骨(词中艳骨),无衣物无棺椁的埋了,无奈地哭了一场,用树枝在泥地写了祭词。
而宝钗很明显暗指大清爱新觉罗,宝钗就是金钗(金钗雪里埋),而大清爱新觉罗里,爱新意思是“金”,觉罗意思是“首”,首上之金就是金钗。(也因此,红楼中名字带“金”的都是大清的“恶人”,比如金鸳鸯,夏金桂,尤其影子人白金钏,完全对上薛宝钗)
就这些作者还觉得暗示不够,烤鹿肉那次雪中诗社,也是唯一一次描写黛玉衣服颜色的场景,所有小姐都穿朱色(朱国),黛玉更是大红鹤氅,只有外来者宝钗一身青色(大清),而瓜分鹿肉自古就是有权力争夺之意(逐鹿天下),然后薛宝钗一直在吃还不断拉人吃,林黛玉脾胃虚弱只吃了点。
以及,宝钗一直居住在贾府的东北(皇太极的故乡方位),最终因充军死于东北的冰雪之中(皇太极死法一样)……后28回宝玉第二次丢了玉,宝钗特意找了块类似的玉送他,结果换成了“镶了金边的青色玉”,青就是清,金边就是爱新觉罗,国家还是那个国家,但是和原来已经不同了。所以那块真宝玉,上面刻了“莫失莫忘, 仙寿恒昌”,所以丢了玉玺代表什么?
以及宝钗(皇太极)害死黛玉(崇祯),之后一直阻止宝玉(玉玺)去收尸,后来拦不住了就一起去收尸安葬黛玉,之后宝玉感念就和她滚了床单并成亲(玉玺跟了大清),既呼应上了袭人的同款行为(因为袭为钗副),又扣上了“昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯”。而黛玉如晴雯一般,空担了虚名,为别人做了嫁衣(宝钗拿了雀金裘做婚服)且没有和宝玉同房,但“质本洁来还洁去”。
所以薛宝钗的热毒是啥很明显了吧?宝玉眼里红楼女儿都是花,只有宝钗疯狂吃花,十二节气的花都吃,结合她那个前院一块竖立大石壁,花园里阴冷多藤蔓无花朵,屋里雪洞一般闺房(甚至还插了瓶菊花),说明薛宝钗只能是鬼,陪着宝玉下凡制造剧情的风流孽鬼(太虚幻境里有提及,和神瑛下凡的有一批风流孽鬼)。以及她是蘅芜院里的蘅芜君,蘅是菊花,芜是荒芜,荒地见菊花也就是坟墓。
3.小红莫名写丢。详见如下回答
如何评价《红楼梦》里的红玉(小红)?红楼梦一定是悼明之作,若不是国仇家恨,哪来“贾王薛史”(家亡血史)?哪来“元迎探惜”(原应叹息)?哪来“千红一哭,万艳同悲”?哪来“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”?哪来“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”——因为红楼梦是朱楼梦,水国吟是清国赢!
那一堆红学家和影视剧,把它理解为贾府衰败家族史和封建爱情悲剧的格局太小了。不过这也是作者的厉害之处,明故事足够动人可流传成为经典,暗故事又不至于中文字狱被诛九族。
所以曹雪芹一定是个假名字,作者尤其不可能姓曹(白骨如山忘姓氏,也提示了这点),整本书千方百计云里雾里,唯独在封面留个真名等着被捕吗?而且曹家族谱本来就查无此人,强修曹雪芹故居什么的非常可笑。
作者应该是朱家后人,因为明亡朱家败落后,后人为避祸纷纷改姓,两个大分支就是曹姓和林姓,曹雪芹(曹血亲=朱家)。以及听说朱棣有个被抓的后人朱慈炤,孙子是怡字辈(怡红院),且刚好叫宝玉,也许是原型。(即那个甄宝玉,影射书中假宝玉)
以及,批注达人“脂砚斋”一样是字谜高手,第一个字是“以匕覆明”,覆通复,用意很明显了吧?后两个字因为《红楼梦》曾名《石头记》,写的是那个青梗峰石头陪着神瑛下凡的所见所闻,“石所见,而撰文”,妙不?另一个批注达人“畸笏叟”,畸是“奇田”,我认为暗指崇祯去世的1644年(甲申年,两个字都是田的变形)笏原意是指大臣上朝手持的玉制手板,那么“畸笏叟”就是“甲申年依然上朝的老头”=我是明朝遗老。
最后还有一个极妙新发现:宝玉黛玉两个殉主忠仆……茗烟和紫鹃,有个妙梗。这两人的名字出处是李商隐的诗“蓝田日暖玉生烟”“望帝春心托杜鹃”,烟是宝玉生的“烟”,鹃是望帝托的“鹃”(梗中梗:望帝指退位的古蜀王,而且恰好因为发大水而让给了“水国”新帝,再Q崇祯让位大清),很符合贴身忠仆吧?
然后这两句中间是什么????
一句作者绞尽脑汁~煞费苦心,
给聪明的后人,留的扣题字谜。
“沧海月明珠有泪”
看懂顿时全身起鸡皮疙瘩。
明是明朝,珠是朱王!
为何有泪,只因国破!
所以代表朱王的“绛珠”黛玉泪尽而亡
以及紫鹃发现后啼血而亡“杜鹃啼血”
所以最终,鬼本宝玉选择投沧海自尽
因为“林如海”,他回到了黛玉身边 。
………………
以及,聪明的读者,如果能思考到这一层,
就会去翻这个李商隐原作《锦瑟》,然后
……
……
……
就发现《锦瑟》如果是一个人名字谜的话,
是红楼梦中的哪个人呢?
宝琴。
然后你就会发现主题全在她的词里。
比如“昨夜朱楼梦,今宵水国吟。”
“三春事业付东风,明月梅花一梦”
以及黛玉结局“不在梅边在柳边。”
这里的梅花是红梅花,因为诗名《赋红梅花三首》,下文也有提及花是绛红色,所以梅花同样代表“朱”,整个作品是
明朝,朱王,一场梦。
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