雍正只把祺嫔贬为了庶人，苏培盛为何就敢把祺嫔杖毙？

因为皇帝玩了个文字游戏，苏培盛get到了。

皇帝说的是：朕只废她为庶人，不会赐死，让她回去吧。

发现了吗，皇帝说的是“赐死”，不是处理瓜尔佳氏一族时说的“处死”，也不是“不许她死”。

处死、赐死、暗杀，在《甄嬛传》里有很明显的区别。

赐死，就是华妃那样，给你毒酒匕首白绫，让你选一样做了断；处死，就是像对瓜尔佳氏成年男性那样，被动斩首；暗杀，则是夏刈那样，直接捅你刀子。

但是大橘先说的是，瓜尔佳氏的成年男子一律斩首，未满十四的流放，妻女没为官奴，整个圣旨完全没提赐死的事。

那么顺着这条圣旨，应该是，把瓜六降为庶人，或斩首，或流放，或终生幽禁冷宫，怎么到了瓜六这里，就突兀提了“赐死”呢？

而且，“回去”这个词也很暧昧。回哪去？回冷宫？放出去回原籍？还是回一个看不见人的地方？没说，给了苏培盛极大的发挥的空间。

皇帝这句话意思就是，我废了她的身份，现在她只是一个平民了，不会赐死，但是处死暗杀这些其他结果，就看她怎么样表现了。

所以说，这个时候如果瓜六就是在为自己的家族求情，或者乖乖闭嘴领旨谢恩，该回哪回哪，苏培盛就算是想杀她也没理由。这就是个平民，你跟老百姓较什么劲？

但是因为瓜六这个时候还在辱骂不休，直接都爆粗口骂甄嬛了。而经过对食一事后，甄嬛成了苏培盛的新领导，大橘也知道甄嬛在滴血验亲里受了委屈，他自己也失去了眉庄，再也没办法弥补自己的亏欠。

这个时候，这个始作俑者还在骂，而且越骂越难听，作为大橘的下属，你说咋让她闭嘴？之前有没有这种先例？

当然有。大橘：不懂规矩，乱棍打死就是（宝鹊：我死得好冤啊）

现在瓜六变成了庶人，庶人在殿前失仪，辱骂嫔妃，打死是非常正常的。大橘没办法说瓜六吵得人烦乱棍打死，只能说，我废她为庶人，不赐死，至于什么法子，你自己去整活吧。

苏培盛立刻get了这一点。且不说苏培盛是皇帝肚子里的蛔虫，之前瓜六可是号召让槿汐浣碧都进慎刑司的，爱妻如命的苏培盛能允许这种事发生？

而大橘即便舍不得，现在当着甄嬛的面，他也必须给这个面子。“因年羹尧之事耿耿于怀而疑心他人”这句指责还犹在耳边呢。

更何况大橘对瓜六本来就没什么感情，瓜六进宫就是仗着父亲有功进来的。现在父亲没功了，还作恶，大橘废瓜六为庶人，那就是宣布离婚了，一个皇帝想怎么惩罚一个口无遮拦的老百姓都可以，这一点苏培盛根本不用思考。

所以苏培盛这种自作主张的行为，大橘根本没有追究。老百姓骂贵妃，被处死埋乱葬岗，难道不合理吗？即便追究，大橘顶多也就是按照之前给瓜六灌糙米薏仁汤一样，当说闲话跟甄嬛说说而已了。

最后允许我吃个cp，那可是位同副后的苏妃，大橘失去过一次，知道没了苏培盛自己连口热茶都喝不上，还能舍得骂？

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有很多朋友说我想多了。其实这段跟安陵容被处置的时候去对比就知道了。

安陵容被处置时，大橘可没说不能赐死，而是“朕不让你死”。

发现了吗，这是不许处死的意思。所以即便安陵容身陷冷宫，日日被掌嘴，却没人敢弄死她。也包括了苏培盛。

苏培盛不仅不敢弄死安陵容，还向甄嬛请示，安陵容想吃苦杏仁，给还是不给？

苏培盛请示，是因为此时安陵容还有妃位，她依旧是苏培盛的主子。A主子想要一样东西自杀，但是B主子说了不让A死。这事去问谁都不合适。

所以苏培盛干脆请示了第三方C，问问C的意见，是给还是不给。

之前浣碧提议弄死安的时候，甄嬛回答“在宫中，死是最好的解脱”，阻止浣碧弄死安。

而现在，一切都没必要了，安陵容已经是个失败者，是被皇后轻易撇掉的牺牲品了，再怎么折磨，也没有更大作用，只会徒增安陵容的痛苦。

所以甄嬛心软，给了苦杏仁，回答是“皇上说了，衣食供应不缺，她还是鹂妃”。

这就是在堵皇上的嘴，如果日后皇帝用“残害嫔妃”杠甄嬛，甄嬛就可以回怼，你说的她还是鹂妃，妃子要这点东西你不给不是很过分吗？

安陵容要吃苦杏仁，提出想见甄嬛，就是在见最后一面；甄嬛给了安陵容苦杏仁，也答应去见她，同样知道这是两人的最后一面。

所以甄嬛离开了延禧宫，是那种失落的神态，默默流泪。她的爱人们被杀， 她为了爱人们亲手杀了敌人。那样的霞光，跟刚入宫那天一模一样，可心境却不复从前了。

这就是好剧本的魅力所在。