六耳猕猴明明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？

因为六耳猕猴不是假的，六耳猕猴本质上就是孙悟空的二心，或者说分身。

孙悟空闹这么一出，目的就是为了上访。

你看六耳猕猴这章要去看前一章发生了什么，前一章是琵琶精的故事，主要剧情是孙悟空没打过这蝎子还吃了亏，最后是上天庭搬了昴日星官当救兵破了琵琶精的形，然后是猪八戒耙死的。

这是一个非常重要的情节。在唐僧看来：孙悟空已经不是不可替代的了。因为妖怪打不过可以去天庭搬救兵，而原天蓬元帅猪八戒在天庭一样有人脉，并且也能打杀妖怪，和刻薄的猴子比，老猪说话还好听。因此唐僧就开始对孙悟空不再那么包容了。

当孙悟空意识到唐僧要踢他出取经队伍后，他立刻采取了行动。他先是本身去了南海找观音当证人，然后用二心，也就是分身去找唐僧最后一次求情，被拒后果断揍了唐僧一顿出了一口恶气。

但是孙悟空和猪八戒不同，他是非常想完成取经任务的，因此他变出了一个新的取经队伍，也让老猪老沙目瞪口呆。其实这个取经队伍的出现就是在为上访告知如来做预备：虽然我是受了大委屈的，但是我还是从大局出发，绝对不会耽误佛祖的任务，必须完成取经。

此后，真假悟空就开始闹事了，他们从南海打到天庭，再打到阎罗殿。这里的安排也非常巧妙，道派神仙束手无策，却是佛派的地藏王菩萨和谛听一唱一和把事往如来佛那边引。如果我们按照大多数人的认知，觉得假悟空是六耳猕猴，我是不认为地藏菩萨是没有能力搞定他的（实力最接近佛的菩萨）。

而到了佛祖前，才是正戏开始。

大众举目看之，果是两个行者，躏天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚，上前挡住道：“汝等欲往那里去？”这大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前，拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人。师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音、相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。

两个孙悟空见了佛祖，并不互相指责，相反却第一时间去告唐僧的状。然后再告诉佛祖，我闹的这一出戏没人看出来，我现在就请您为我主持公道，我非常非常想完成取经任务。这里面实际上的“俱莫能辨认”是错误的，谛听是辨认出来了的。谛听知道，就等于地藏菩萨知道，地藏若是知道，如来早晚也是知道的。但在孙悟空看来，既然佛派的地方高官配合他没拆穿，说是旁人“俱莫能辨认”也是合理的。

而接下来如来的回复也是值得玩味。

我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

如来这段话看似普通叙事，但作者在这里藏了一个大秘密，而要解开这个锁就需要证明一件事：如来在配合孙悟空撒谎的同时传递给孙悟空一个信号。

这个迷阵的阵眼就在于，明明是两只猴子的事，如来为什么要扯到四只猴子？

灵明石猴毫无疑问就是孙悟空的模板，六耳猕猴暂且不提，那赤尻马猴和通臂猿猴是什么鬼？

且看第三回。

却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。”正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。”

通背猿猴和通臂猿猴，一字之差，我认为是作者笔误，应该以通臂猿猴为准。赤尻马猴和通臂猿猴就是红屁股大马猴和长臂猿，通背和猴子连在一起用不太符合常识。

由此可见，在西游记世界里，这赤尻马猴和通臂猿猴不过是寻常猴山里的老猴精而已，哪有资格和灵明石猴与六耳猕猴相提并论？作者就是在用这个隐藏的知识告诉读者，如来并没有说真话。

作为前猴王的孙悟空，自然也是知道什么是赤尻马猴和通臂猿猴的。所以当他听到大领导说这两个玩意和自己并列的时候，应该已经竖起耳朵听如来接下来的话了。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明

聆音，察理，知前后，万物皆明的是那个假悟空吗？不是，是如来在告诉孙悟空，我这个人聆音察理，知前后，万物皆明。这件事从头到尾我都清楚了，你受的委屈我知道了。

但是孙悟空之后为什么惊恐地打死了六耳猕猴呢，我这里有自己的解读。

西游记中，六耳一词一共出现两次，一次是这里，一次是悟空和菩提补课。

此间更无六耳，止只弟子一人

六耳一词，对旁人来说只是普通词汇，对孙悟空来说，却是他与菩提补课时候的敏感词。

所以如来不仅是告诉悟空我已经知道真假悟空就是一人，而且我更知道你和菩提之间只应该两个人才知道的暗号。真假美猴王可以是同一人，那菩提如来怎么就不会是一人呢？

至于说如来说完六耳猕猴的故事后，假悟空变蜜蜂逃跑又被如来用钵抓住变成一个六耳猴子，有两种可能。一是孙悟空配合如来演戏，二是如来施法将假悟空变成六耳猴。我个人觉得后者可能性更大。

要知道，假悟空本质上和真悟空是没什么区别的，换句话说是掌握了真悟空的战斗力和法力的。但俗话说解铃还须系铃人，孙悟空的一身本事是源自于菩提祖师，而如来却能轻易把孙悟空的分身破掉并变成他圆谎用的六耳猕猴。孙悟空情绪不稳，这才一棒打死。毕竟，他相信自己的分身会完美配合自己，变了样子的六耳猕猴会不会受自己控制就不好说了。

打死绝了后患，也是应了那句“此间更无六耳，止只弟子一人”的对话了。

接下来，就到了认错的时候了。

如来不忍，道声：“善哉，善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

孙悟空先是打死“六耳”，然后开始自我检讨，检讨的同时，还讨价还价，不仅要求如来替自己说情，还希望如来能够把唐僧念紧箍咒的权收回去。没想到如来不仅照单全收，还大手一挥，直接给了一个成佛的指标。（间接导致后面未来佛弥勒带徒找茬）

插一句成佛的事。

唐僧成佛是因为唐僧是如来亲传弟子金蝉，前九世拿自己肉替佛派延年益寿拖到寿星佬投靠佛派，直到佛派掌握了用童男童女做仙丹的黑科技后，彻底不鸟天庭蟠桃。

如来拿取经给唐僧成佛指标，论功行赏毫不过分。

天庭先招募猴子看马确实是有挖墙角的心态，后来猴子不识抬举，天庭便借刀杀人，用猴子看桃园将计就计给佛派断了蟠桃，但之后却导致猴子大闹天宫如来出手引寿星投靠，一劳永逸地解决了佛派神仙无法长寿的问题。

否则仅凭猴子一个小妖怪的地位，凭什么不做弼马温还能引得天庭再次招募？

但是孙悟空只是间接促成这个结果，哪怕是作为取经主力，孙悟空也和唐僧有着阶级上的差距：唐僧是一号带的博士生，评个院士不过分。你孙悟空名义上是唐僧的徒弟，半路出家的行者，凭什么也成了佛？

但是如果菩提和如来是一人呢？那孙悟空不就等于是如来的亲传弟子？是不是一下就根正苗红了？

那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上。不多时，到了中途草舍人家，沙和尚看见，急请师父拜门迎接。菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。”正拜谢时，只听得正东上狂风滚滚，众目视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧、假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不少。却驾风转此，更不知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分欢喜，称谢不尽。师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。又谢了那村舍人家，整束行囊马匹，找大路而西。

观音来找唐僧，直接把大领导的意思传达下去：

1. 打你的是六耳猕猴，已经死无对证。你的揍白挨了，但名义上孙悟空给你报仇了。
2. 今天你必须把孙悟空加回取经队伍，任保安队长一职，没他你就别来了。
3. 未来不许赶走孙悟空，把精力放在取经上，少起幺蛾子。

唐僧：谨遵教旨。

六耳猕猴一难，是整个西游记里最为巧妙的一个故事，非常值得玩味。