游戏《艾尔登法环》中有哪些乍一看没什么，细想想却很可悲的设定？

活壶

本体里的壶总体上给人印象比较可爱，NPC铁拳·亚历山大的故事线也写得很好，虽然也有提及壶会收集战士血肉的行为，但在法环世界里已经算不上最血腥恶心的了。不过DLC出来之后，里面三个地下监牢加上波尼村甚至巫者村等等线索，补充了壶的制作前后的各种残酷内容，再重看本体的故事，很多东西就别有一番意味。

这里岔开点先厘清一个误会，就是有一派观点认为：本体的壶与DLC的壶是两种东西。两种壶就没有关系。

一开始持这种观点的是直接搞错了对象。

游戏本体壶很清楚，指的是活壶，就是以铁拳亚历山大为代表的壶外长着石质手脚的这个：

而在这种观点认为的 DLC 的壶，是指这个：

这个在目前看到环学里通常称作：壺の中身 / Jar Innards，意思就是“壶中物”。上面是顶着壶的，去掉外面的壶壳就是这个：

这显然是搞错了，因为在监牢里有类似本体的活壶：

DLC的活壶封的漆印是纠缠的线条图案，跟本体里的活壶不同，所以这些活壶就是幽影地区制作的。

如果认为上面“壺の中身”就是角人要做的壶，那这种活壶是怎么来的呢，难道角人在监牢里整了两条生产线？

显然认为“壺の中身”是制作活壶的过程中的一种未完成品，更为合理。梅瑟莫率军灭绝角人，监牢被扫荡后里面的壶无人维护，里面的东西挣脱了束缚跑了出来，这个内八脚肉团怪就是未成为活壶的东西而已。

再看看交界地的活壶跟 DLC 的活壶的区别：

上边提过的封盖的漆艺不一样，有些对比也说交界地的壶身上有拉环，DLC没有。除此之外，它们的行动逻辑完全一样。

这个喟叹监牢的地下道里，宝箱前有个大活壶在尸体堆里扒拉东西，而几个小活壶在尸堆上面围着圈玩。跟交界地一样。

其他不动的DLC活壶也跟交界地的一样，平时坐着不动，你过来就转圈打你。

掉落物也一样，大活壶第一次会掉落生肉丸和活壶碎片，第二次就只掉活壶碎片。

而“壺の中身”的掉落物是人骨碎片和内容物肉块，肉块能用来投掷。

总之，除了外观的细微差别，交界地的活壶跟幽影地的活壶表现是一样的。

顺便回应另一种“两种不同壶”的观点，这种观点强调区别：

交界地的活壶用的是战士尸体，是一种荣誉；DLC的壶是活的巫者、罪人，是角人的酷刑。

这种区分有点强行，首先DLC的肉团怪在壶中等彻底死亡之后变成尸体，不就跟本体壶一样了也是用尸体了么？而“战士”“罪人”并不是一种不可更改的属性，“战士”是职业，“罪人”是行为，就好比一个战士也可能犯罪成为罪人，这怎么算？事实正如以上提到的，交界地的活壶与幽影地活壶最后表现是一摸一样的，显然用“战士”、“巫者”、“罪人”，什么人什么身份的血肉都无所谓，做成壶之后都是一样。

还有，活壶制作是不可逆的。

幽影城地下有展示平摊在病床上的“壺の中身”：

看起来梅瑟莫曾试图分解拯救它们，结果失败。巫者被折腾成“壺の中身”的样子放进壶之后，要不就等待死去之后混合血肉成为活壶，中断解放出来之后也不能复原，只能这样人不人鬼不鬼地死去。

对比在本体里并没有制作活壶折磨虐待活人的迹象，只是提及要用到人的血肉。所以为了做活壶而把人虐待折磨成“壺の中身”那副肉团的样子是完全没有意义的。

OK，讲完了这个，可以展开说说玛丽卡与角人的恩怨、交界地加上幽影地的整个故事了。

同样也先澄清一个看法：角人把巫者做成活壶、玛丽卡发动圣战灭绝角人，都是”种族“之间屠杀。

但是角人与巫者其实不是种族的概念。在黄金律法之前的远古时代，人们信仰生命熔炉，熔炉百相是主流，生命会混生百相（连幽影地的鸟兽都会长角），反之生命也有可能不混生其他特征，这就是个概率的事。

在这种信仰下的社会鄙视链：有翅膀有尾巴的才是正常人，这里面最尊贵的就是混生出角的人，因为在熔炉信仰里角认为是历经淬炼的进化尽头。

所以“角人”其实是一种阶级概念，含着金汤匙生出了角，就可以担任祭司、战士、法师、拷问官等上层职务。而“巫者”，是那些啥也没混到的倒霉蛋，就被划成为巫，不当作正常人。

我们知道在愚昧的古代，特征异常的少数派人群必然凄惨，连动物都会驱逐得白化病的同类。

在软鞭小屋的灵体会说：

“乖乖进到壶里面，去变成善良的好人，毕竟你们巫者会诞生，就是为了这个目的。”

这话再赤裸不过了，意思就是“你们这种啥特征也没混生的人，就不该活，你们生下来就该切碎了重新投胎。”

然后我们再重看本体里的交界地，很多事就有了来由。玛丽卡成神后除了派遣梅瑟莫发动圣战灭绝角人之外，更是铁腕把干脏活的梅瑟莫与幽影地彻底封禁，对整个社会做了文化大改造，把交界地的社会鄙视链跟幽影地完全颠倒了过来。

推翻了基于熔炉百相的信仰，玛丽卡建立基于赐福的社会体系，在这个体系鄙视链里，有赐福眼里就有光就是王侯贵族，没有赐福的褪色者就下贱，要被鄙视流放。

在这体系之外熔炉百相的前朝余孽全部被打落地狱。

比如在摩恩城可以看到混种被凄惨奴役的线索

混种的铁制柴刀：大把的铁制柴刀。受尽虐待的混种们持有的武器。死命殴打，追上之后继续痛殴——是一把充满恨意的武器。
带翼混种的骨灰：混种的诞生，据说是接触熔炉所降下的惩罚。因此他们生来就是奴隶，被称为玷污者。

可以看到在黄金律法时代的社会观念变化，已经反过来认为熔炉百相是“惩罚”，长翅膀长尾巴的人会被歧视，“生下来就是奴隶”、“玷污者”。

在圆桌厅堂落到给褪色者做武器的铁匠修古，他作为混种被锁链锁着奴役已经认命了，甘心打铁来暂时遗忘女王带给他的恐惧，还会偷偷祈祷请求女王的宽恕。

更不用说长角的人了，在新时代被称为“恶兆”（现在我们终于知道“恶兆”不仅仅是一个诅咒的形容词，“恶魔”真的存在过）。平民的幼子直接被切角致死，王室的虽不切角也要被丢到下水道里幽禁。

同样对应的有调香师的角色：

在过去，托莉夏被称为治愈者，立志治疗混种、恶兆之子等等各种的玷污现象。然而在志向破灭之后，转为陪伴他们的死——至少在那最后一程，能过得安乐无痛。

这不就是新时代里的巫者活壶文化？把异端视为污秽，需要处理需要改造，“翅膀尾巴角这些是病，得治！治不好就安乐死！“

令人可悲的是：作为曾被歧视虐待的少数群体——玛丽卡，成神夺位之后干的还是同样的事。于是当她在黄金律法的时代生出了两长角的儿子，冥冥之中歧视的回旋镖又击中了自己——神的儿子只能在下水道里长大。再次证明了所谓的主流与异端不是种族问题，靠颠倒社会歧视链、靠圣战屠杀让少数杀成了多数，让底层杀成了王侯，没、有、用。现实也是这样，很多所谓的“种族之争”，敌视的两者根本没有很大的分别，差异只是来自社会文化的歧视而已。