没一个说到点上的……鲁迅自己在第一章中就解释过了。 第三，我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时侯，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了，那里还会有“著之竹帛”的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾经仔细想： 阿Quei，阿桂还是阿贵呢?倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了;而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生…

陀氏在任何一部世界文学史里，都妥妥地会有一章或一节的内容来专门介绍他，而鲁迅的名字，恐怕你在任何一部世界文学史里都找不到。 在中国现当代，能够代表中国文学出战的文学家，连一个都没有。 在中国，有资格和陀氏一战的小说家，只有明清时期的兰陵笑笑生和曹雪芹。

一老和尚临终，对众弟子说此生尚有一大遗憾：还没见过妓女。 弟子赶忙入城市，在迎春楼高价请得一妓，雇小轿赶到老和尚床前，脱去衣服。老和尚气如游丝，看完妓女胴体，说道：原来跟尼姑一样。言毕，瞑目而逝。 以上这段话，是鲁迅和郁达夫在酒桌上说的。蕴味无穷，一桌欢欣。之后郁达夫费了许多功夫，也没能找到这个段子的出处。

1929年，鲁迅避孕失败，儿子出生了。一直想丁克的他，看到儿子第一眼，忍不住撇嘴说：“臭小子，怪不得如此可恶。” 这个刚出生的男婴估计怎么也想不到，自己经历难产好不容易平安出生，迎来的却是父亲的吐槽！ 鲁迅49岁晚来得子，搁到别人一定是分外疼爱，对鲁迅来说孩子的降临却仅仅只是一个意外。 鲁迅在给朋友的信中表示，有些人想尽办法都怀不上，有些人稍不注意就有了孩子，这都是报应！ 在面对妻子难产时，鲁迅毫不犹豫表…

鲁迅和朱安的关系大致情况是这样： 鲁迅：我要吃鱼和米饭。 朱安：端出肉臊面 鲁迅：我说我要鱼和米饭。 朱安：回身去厨房忙活一会，又端出肉臊面 鲁迅：我不喜欢吃面条，也不喜欢肉臊，我要鱼和米饭。实在没有，给我米饭和别的菜。 朱安：回厨房忙活半天，又又端出肉臊面 鲁迅：……我说我不想吃……算了我什么也不要了。 朱安：大哭大闹开始写小作文 鲁迅：……那我付账总行了吧？ 朱安：默默收钱，尝试把肉臊面喂给鲁迅。 鲁…

A：人民麻木不仁，冷漠麻木，这是一个有病的社会。 B：麻木的根源在于统治的需要。 A：国民恨不得喝彼此的血！吃人！甚至巴不得攻击小孩，冷漠，人与人的悲欢再无相同，道德礼义廉耻荡然无存。 B：一个只能以道德约束的国度，本身就会发生这种事情，因为凡事都要道德出马，说明问题已经严重到无法想象的地步了。 A：冷漠，纵使人死在他面前他也装作毫不想干，甚至一些愚昧之人还会去沾一点人血馒头，医生是没法医治他们的毛病的…