清朝人还记得明朝衣冠吗？

1911年辛亥排满革命的记载

“在四川蜀北军控制地区，一些义军士兵“穿戴戏台上的衣服装饰，招摇过市”而川西同志军，“当时为了恢复汉族服饰，许多人奇装异服，有的绾结成道装，有的束发为绺（liu），有的剪长辨为发”。

——《辛亥革命回忆录》

1911年11月27日，辛亥革命的四川宣布独立，成立“大汉四川军政府”参与推翻满清的哥老会，提出恢复汉族衣冠。于是，当时成都街头出现了许多，头扎发髻、衣着戏服、腰配宝剑、足登花靴。招摇过市的人临近成都彭县，也出现了头戴方巾、身着白色圆领、宽袍大袖的人

——《同盟会与川西哥老会》《四川辛亥革命见闻录》

革命继续纵深发展，伴随而来则出现了有趣的现象，在银多发生了革命的地区，军队、知识精英、普通民众都似乎不约而同地开始了复兴“汉衣冠”的活动。武昌军政府控制地区，除了军队穿戴“汉衣冠”外，民间也自发兴起了复兴衣冠的运动。当时武昌城内“人人精神焕发，意气轩昂，确有一番革命新气象。又见市上间有青年，身着青缎武士袍，头戴青缎武士巾，巾左插上一朵红绒花，足穿一双青缎薄底靴”如同舞台上的武松，石秀一样。大摇大摆，往来市上

——程浅《辛亥革命前后回忆录》

在革命爆发之后，打响了起义第一枪的武昌大汉军政府首先实行了恢复“汉衣冠”的行动。根据亲历者回忆，当时武昌军政府“守卫每一道的士兵，则身穿圆领窄袖的长袍，头戴的是四脚幞头，前面还扎一个英雄的结子，手里拿着有柄长刀或马刀之类，让人疑惑是不是刚从戏台上下来的。”

——任鸿隽《辛亥革命亲历记》

“政府欲令民剪发，民哗然日:“既称复汉当用汉装，若剪发是投洋也。 “省外人欲以众抗,遂出示剪否听民自便。于是有剪者、有束者、有编者冠或用古中,或遮阳帽、 博士帽。”——《四川革命史記》

“这些身披明代衣冠，口称满清遗老的特殊人物，寒家也有一二人，我直到现在也还弄不明白，他们为什么不穿开气袍外挂，朝珠、孔雀、马蹄袖、粉底靴，却定要这样地打扮。那时战事激烈，一部分起义同胞组织决死队、敢死队。这两队同胞,是不着军服而穿漢装的。”———第551頁辛亥革命史料选辑: 续编湖南人民出版社, 1983年出版343页到第178页

“武汉三镇战事激烈时，需要有力部队渡江增援北岸我军，当时的革命首领之一孙武将军慷慨出征。时任司法部长的张知本先生回忆： 孙武率部上船时，头打英雄结，手持青龙偃月刀，全身上下都是关二爷的打扮。而他的部下则关公500校刀手一般，全是身着从戏班借来的全套行头。”《湖北辛亥革命文献》