黄巢真的有是书上写的那么残忍吗？

一、黄巢攻入长安后，下令屠杀唐王朝所有留在长安的李姓皇族，一个婴儿也不留下。驸马都尉于琮拒不投降，被黄巢斩头。广德公主痛骂黄巢后自缢身亡。朝廷里的大臣只要被黄巢抓到，也遭屠杀，其宅邸被没收。黄巢嗜杀成性，纵容手下军队去老百姓家里索取财物，无论贫富，百姓家里都被搜刮得空无一物。

二、黄巢称帝后沾沾自喜，长安有人看不下去，题诗讥讽黄巢奢靡腐化，黄巢大怒，把长安城中三千多无辜的儒生都砍了头。就在黄巢养尊处优时，各路藩镇在各地连连痛击黄巢军。由于黄巢连年挥霍，在各地抢掠的财物已经消耗殆尽，加上入主长安后过起了坐吃山空的日子，没过两年，军粮危机就来了，可怜长安附近的百姓都成了黄巢军队的军粮。为了吃人，黄巢还发明了一种巨大的磨盘，名为“巨舂”，先将活人投入其中，磨得粉碎，做成人肉酱让士兵们吃。

三、黄巢曾被王处存打出长安，百姓们一片欢呼。没想到黄巢迅速组织了反击，又把王处存赶出了长安。当黄巢再次夺回长安时，愤恨百姓背弃他而支持官军，于是下令屠城，长安街道血流成河。（《旧唐书》：“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。”）大量的尸体把路都堵死了，连个下脚的地方都没有。史书称之为“洗城”。

四、黄巢虽用武力横扫了长安、华州、兴平、富平、同州等地，但是反对他的人越来越多。老百姓不满黄巢的残暴统治，纷纷带着粮食躲进深山，构筑防御工事，决心与黄巢奋战到底。黄巢之乱也加剧了社会的动荡，地方豪强和军阀纷纷趁机崛起，形成了日后的五代十国的局面。

五、黄巢不但屠杀百姓，也屠杀外国人。黄巢的军队攻陷广州时，曾屠杀了大量居住在那里的外国商人。阿拉伯历史学家马苏第在《黄金草原》中记载，黄巢军“杀戮大量居民。伊斯兰教徒、基督教徒、犹太人以及波斯拜火教徒，在逃避刀兵中死于水火般的劫难者，计有二十万之众……”这个数字无疑有些夸张，但《旧唐书》说“广州、荆南、湖南，资贼留驻，人户逃亡，伤夷最甚”。“夷”在古代是外国人的意思。黄巢走后第二年，唐政府下令把广州的赋税十分减四，以利人民休养生息，可见被祸之重。

六、关于黄巢起兵给人民带来的深重灾难，唐末诗人韦庄的长篇叙事诗《秦妇吟》做出了最好的描述：“家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃……一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死……尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉……”意思是：闯入村庄的士兵烧杀抢掠，将村民挨家挨户尽数杀光，到处尸横遍野、惨叫连连。别说舞女、歌女，就连刚刚出生的婴儿、年幼的女童都被亲人抛弃。新妇刚刚出嫁到村庄，就被闯入的士兵掳掠走，受尽凌辱后惨死在刀下。尚让家的厨房里只有树皮可吃，黄巢的餐桌上供应的惟有割下来的人肉……这首《秦妇吟》，是韦庄从长安逃到洛阳以后写的，一问世便火了，韦庄从此被称为“秦妇吟秀才”，和白居易齐名。

七、杠精们不讲史实只会乱蹦，动辄拿黄巢用“巨舂”杵活人，屎尿血肉和着人肉酱不卫生说事。都是让袁隆平喂的太饱了。黄巢之乱期间，扬州被围，城中粮尽，老百姓就连草根树皮也全都吃尽，便用黏土做饼充饥。从黄巢到秦宗权，都常以人肉为军粮。人饿得土都吃了，还吃不了人肉酱？

在古代兵荒马乱兼饥荒的年月，人吃人是很常见又很无奈的事。晋太元十年正月，西燕军进逼长安，长安粮绝，前秦皇帝苻坚宴请群臣，桌上摆点肉菜，许多大臣都是把肉含得满口，回到家里吐出给家属吃。民间更有人吃人的惨状。公元304年，慕容鲜卑大掠中原。他们在抢劫无数财宝的同时，还掳掠了几万名汉族少女。回师途中，他们不仅一路上大肆奸淫，还把她们当作军粮，随时随地宰杀烹食。一时吃不掉又不想放掉的都被沉入易水淹死。

清初遗民屈大均亲眼见过满清屠杀汉人的残暴：“花门多暴虐，人命如牛羊。膏血溢槽中，马饮毛生光。”他写的《菜人哀》也是指出了人肉充粮的现象。

顺便说一嘴：《旧唐书》记载了唐朝290年的历史。现存二百卷，多参考唐朝官修的本朝实录，甚至是直接抄写，作者距离唐亡仅隔三十多年，可信度非常高。算是学术界公认的记录唐朝历史的第一手史料。尤其在《僖宗本纪》里记载了黄巢之乱。到了北宋，朝廷认为《旧唐书》芜杂不精，又命宋祁和欧阳修编撰《新唐书》。《新唐书》距离唐亡虽久，但是补充增加了《旧唐书》中缺少的一些资料。只是对于农民起义带着鄙视，比如隋末窦建德，《新唐书》用“猬毛而奋”“磨牙摇毒”“孽气腥焰”等恶语，对于黄巢之乱也几乎是照搬《旧唐书》。你可以不信《新唐书》，但是有什么理由不信《旧唐书》？

so，蠢货们不拿历史说事，就给我滚远点，别来污染我的评论区。一个个连啥叫史实啥叫现实都分不清，装什么装！