难道刘备没有意识到汉朝这个招牌已经臭了吗？

刘备死于223年，蜀汉亡于263年，在刘备死后1713年，也就是公元1936年，西南边陲的云南佤族地区17个部落面临英国侵略，以“卡瓦(阿佤)十七王民族自决会”的名义发布了《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》等三份文告，《同胞书》写到：

自昔远祖，世受中国册封，固守边疆，迄今千数百年，世传弗替。不但载诸史册，并现尚有历朝颁给印信可资凭证。我卡瓦人民，虽属云南极边夷族，未受中国文化教育之薰陶，致语言文字殊类各异。但男勤耕芸、女重纺织，日作夜息，自力自食，则与汉大同而小异。第因崇山峻岭之险阻，蛮烟瘴雨之隔越，往来交通，闻者皆惧。致与我祖国鸾远隔阂，此之夷汉分畛之大概情形也。
阿祖阿公(注：诸葛亮)之源源相传，守土有责，倘自我失之后世，相传之继，亦自我而不与之，上难以见冥灵之阿祖阿公，更何颜于后世耶！敝王等早夜思筹，废寝忘餐，剽牛同集，含泪面议，砍指自决，吾地虽地脊民弱，亦有数千方里之广，百数十万之众，据天然之险，恃性之勇。誓断头颅，不失守土之责。誓洒热血，不作英殖之奴。虽剩一枪一弹，一妇一孺，身可碎而心不可渝也。自今而后，本自决自卫之精神，置死后生之决誓，何惧强敌野心之侵畧。

通过这份文告可以看出，佤族同胞不仅以中华一份子自居，也以边陲视角，把历来的中原王朝等同于汉来看待。

文告中特别提到了阿祖阿公，即蜀汉丞相诸葛亮，自丞相225年南征，下垂1702年，依然是佤族的精神图腾，1702年后，佤族依然记得丞相“守土有责”的约定。

佤族同胞的故事不止于1936年的这份文告书，1941年，国民党政府为了得到“盟国”对抗日战争的支持，与英国政府签订了“一九四一年线”。根据这条线，中国领土遭受巨大损失，沿边佤族人民坚决拒不承认“一九四一年线”，因此，滇缅南段边界仍作为未定界而拖了下来。

1953年12月，班老地区的佤族头人给主席写了一封信：

给毛主席的信：
有信给毛主席，其他礼品没有，只送给毛主席一把银刀、一对象牙。请问班老历来是中国的土地，但是现在还有外国人的找温驻着（注：找温系外国官吏的官阶），以前勘测国界时，外国官曾送来东西给我们，我们也没有接受，英国人就打我们，因此恐惧，现在外国人经常来，假使班老归中国，请派解放大军去驻，保护我们，班老人民的心是永远不变的，如不要班老也请回信。

虽然文辞粗浅，虽然弱小可怜又无助，但是回归祖国的真情实意依然让人感动，“班老人民的心是永远不变的，如不要班老也请回信，”读起来真是辛酸又可爱。

1960年，中缅两国签订边界条约，班洪、班老部落在被“一九四一年线”划归英属殖民地的领土，终于完全回归祖国怀抱。

在诸葛亮南征的1735年之后，佤族与丞相“守土有责”的约定终于再次圆满。