为什么大多是儿子弑母，而很少看见儿子弑父或者女儿弑母弑父？

这里我推荐看一本叫《中国文化深层结构》这本书以及弑父情结还有一个知乎网友的观点，让我世界观崩塌过很多次，到现在依旧会因为难以完成心理学弑父而惊恐。

甚至怀疑国内已经设计好了一种文化，只有磨灭自我才能获得平静与生存，而自我的人格并不重要，甚至没有意义，虚无才是唯一的归宿，总之慢慢的构建自我吧。

首先说一下这个知乎网友的观点，这个网友认为古代中国社会是一种水螅状社会，而作为主脑的只有父权主义那个真正的君父，所以很多时候古代中国并不会常用“诛九族”这一刑法，而是直接绞杀其头目，让这具以家庭为单位的身体少了头脑，自然会死亡了。

其次就是弑父情结，这个观念认为，父权代表着对母亲的占据，但母亲这个的概念可以延伸生养和滋养方面等等，总之弑父是一个人完成拥有自我人格的必要过程。

最后一个就是《中国文化的深层结构》这本书披露了一个事实，那就是古代父权也即君父概念下，父这个概念才是唯一的主体，男主外女主内，这就是普遍的中国家庭结构。

好，在阐明这四个概念后，我们来说说这四个概念结合在一起，为什么觉得可怕。

可怕点之一，君父才是唯一主体，那么对应的家庭中非君父也即儿女和母亲就成了依附于君父的客体。而作为客体，儿女和母亲的意志必须听从君父的意志，这是第一层家庭的枷锁，一道难以跨越的枷锁。

可怕点之二，君父主外，客体主内，君父垄断了所有客体在外生存的权力。而这种垄断，无疑是有代价的，那就是家庭主妇和柔弱的子女，作为客体没有摆脱主体的能力，主体死亡，客体也会消亡。

可怕点之三，君父为什么可以主外，如果君父单纯的主外，那么家庭混乱是难以解决的，所以引入了一个暴躁的母亲，君父的想法由这个暴躁的客体母亲进行处理，让母亲对孩子完成阉割，矛盾被君父转移到了母亲与孩子之间，他则完美的隐藏在了暴躁的母亲身后，看似无辜且美好。

而这个看起来很强势的母亲，则变成了替罪羊，而很多儿子弑母是必然发生的。这便是以君权赋予父权下再次赋予的母权。

（以上这句话有歧义，弑母是心理学的弑母，我观察过以儿子为主的家庭，存在儿子会伙同父亲共同攻击自己的母亲的现象）

最可怕的是，这个家庭的儿女大概率会得精神病，在精神病与残酷的现实中，自我消磨殆尽，只剩下一个人畜。

可怕点之四，如果当一个儿子发现了这个问题，君父才是最终的权力者，如果想反抗权威，但却意外的发现了一个可怕的事实，因为长期的驯化，你难以寻找到自我的价值，而将自我的价值依托在家庭之上，你学习并不是为你学习，而是为家庭学习……

你工作不是为了你工作，而是为了家庭工作，你做的一切事情都是为了家庭。这个时候，当你在完成心理学弑父时不由得会将自己置身于家庭之中，而最终看似是弑父，但实际上只是为了得到父亲的一句肯定。

而你的自我早已磨灭在家庭之中，你只能听主体的话，除非君父在现实中死亡，甚至即便君父这个概念在现实中死亡，但因为长期的潜意识环境下，你会成为一个新的君父，新的主体最终一直循环下去。

可怕点之五，古代女性的被压迫，作为一个男性只有被压迫君权、父权、母权，但作为女性则会多一个，也即君权、父权、母权以及夫权，君主不一定比社会中大多数人明智，父母不一定比大多数孩子厉害，有些男子也不一定比某些女子厉害。

但最可怕的是，以君父母夫这四重统治下，作为女儿早已被灌输了客体概念，一个男性的教育不可能是以娶一个女子而自满，而作为女性的教育则从一开始就以结婚生子为目标，所以当一个主体被客体化后，就连反抗的力量减弱了。

在上述五个可怕中，我们可以窥视到一些什么东西，表面上社会繁荣昌盛，而在最阴暗处——

中国社会是一个个紧密连环的扣环，整个社会都是以君父为主的难以透风的围城，这里不尊重平凡的小人物，一切以君权父权的意志作为导向，整个社会乃至整个家庭都是一个个产出精神病的温床，多么像一个巨大的克苏鲁。

而在这种环境中，对原生家庭的质疑是多么的珍贵，但最可悲的是，眼下依旧存在和古代中国一样可怖的结构，戒网瘾学校的非法监禁、处处自杀的校园和泛精神病的社会。

现代的中国人急需一个精神乐园，一个拥有强大自我的人格，而不是表面上看起来的家庭美满与和谐，内地里的弑幼文化。

The end

后记：心理学弑父弑母难以完成很容易激增经典物理学弑父弑母，潜意识的欲望不会消失，只会以另一种形式展现出来。

不过需要注意个体差异，毕竟有反社会和精神病态存在。