历史上有没有“本意是坏的，被执行好了”的事件？

那就要不得不提带元了。

带元的本意是屠城放火抢钱抢粮抢女人，结果却意外地让汉文明获得了新生。

首先是蒙古的大规模屠杀直接把西夏和金国两个当时对汉人最有威胁的异族政权图图干净了。尤其是女真人。金国的女真人是种地的民族，金国一共才120年，但到了灭亡的时候，中原地区的女真人就有60多万户，3百万左右的人口了。如果让女真人在长江以北和平地繁衍数百年，那将会诞生出一个三四千万人口的异族国家。这是什么概念？

明朝时期的越南人口才700万人左右，占有绝对人口优势的明朝就没法统治了。如果真诞生出这么一个占据长江以北数百万公里土地，还拥有三四千万人口，百万军马的异族国家，你别说南宋了，你就是让朱元璋来了都没辙。

有人说，女真人完了，可是蒙古人和色目人来了啊。

蒙古人是放牧的，而色目人从事的是商业活动。这两个异族都不是种地的，所以种地的汉人还有生存空间。而女真人从进入中原的第一天起一直到灭亡一直在做一件事，那就是把汉人的田地直接划拨给女真人，让女真人耕种。

带元统一之后，竟然实行的是放羊策略，给了地方极大的权利。尤其是在文化政策上，不搞皓首穷经的科举制，也不搞文字狱。就一条，你交税了吗？只要你交税了，你就可以自由地去写，去画，去唱。

以前皇帝的避讳制度，比如彻侯，要改叫列侯。石虎，不能叫石虎，给叫石季龙。民部，不能叫民部，要叫户部。在带元这里，只要你不起名叫什么铁木真，窝阔台，托雷，忽必烈，爱育黎拔力八达这样的名字，就不算犯了避讳。当然了，这并不是带元心善，而是蒙古的统治阶层管理水平比较低，有不少蒙古官吏根本不认识字，只能进行放羊式管理。

但正是因为元朝近100年的放羊管理，本来自唐末以来，随着政治军事力量不断衰败而岌岌可危汉文化开始重新焕发活力。元朝时期的很多文艺作品，历经700余年，放到现在思想内涵都不过时。

比如，元杂剧窦娥冤：有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

元杂剧救风尘，内容是：恶少周舍骗娶妓女宋引章，婚后对其虐待。宋引章的好友，也是妓女的赵盼儿为救宋引章，智斗周舍，最终宋引章被救出，然后和安秀实结为夫妇。

元杂剧汉宫秋，讲的王昭君出塞的故事。还有比如西厢记等等。

而且这些作品有个很显著的特点，那就是它们都是为普通人创作的文化作品，但是文艺水平丝毫不逊于以前的楚辞汉赋唐诗宋词。