为什么历史教科书认为岳飞不是民族英雄？

岳飞几乎算得上是所有中国人的软肋，戳他一下，一堆人嗷嗷心疼；碰他一下，能跳起一堆脚的那种。

岳飞不是历史人物中粉丝最多的，现今历史人物热度不减的，以至拥有一群比拟明星铁粉战斗力的所谓历史粉的，可能是嬴政、霍去病这样有着彪炳史册功绩的人物。但真论起粉丝战斗力和群众号召力，无人能望岳飞的项背。

据我观察，没有几个人敢惹岳飞，惹岳飞的也基本没有好下场。好比教科书敢随意拿捏其他历史人物，但对于岳飞他们却是忌惮和小心，他们既不敢明目张胆地说岳飞不是民族英雄，也不敢斩钉截铁地肯定岳飞就是民族英雄，而是掩耳盗铃般地在一旁的小字里，加了一句“人们将他视为民族英雄”。

这就是畏惧，畏惧岳飞在民间强大的影响力。

中国人有多在乎岳飞呢？早前，《江南百景图》以生肖为主题，画了不少历史人物立绘，本来压根没几个人关注，但是画到岳飞却翻了个大车，引起了轩然大波。《江南百景图》做了什么呢？其实就是让岳飞袒胸，然后牵了一只羊。结果整个群情激愤，没有几个人能接受岳飞这样的模样，围观群众被一张卡通图片整个气得不行，制作方下架+道歉尤不解恨，最后还是靠带官方性质的历史研究所下场，给事件定性并加以谴责后，才得以平息风波。

其实《江南百景图》画的历史人物本身就很失败，真要吹毛求疵起来，可能每幅立绘都有一堆槽点，但围观群众一到岳飞就不能忍了。我们甚至不能接受一张卡通图片里出现不尊重岳飞的情况，即便这种不尊重只是一种可能。这种心理怎么说呢？就是：“你说我上纲上线？说我不讲道理？我明确告诉你吧，在维护岳飞这件事上，我还真不讲什么道理，更没什么政治正确不正确，只有分毫必争。”

大部分人的常态基本就是：日常没多喜爱岳飞，平时也不怎么关注岳飞，去西湖游玩的话，可能还会嫌麻烦，未必真的会去岳飞墓。但你要是敢当着他的面说岳飞的不是，那他当场能和你翻脸，管你谁谁谁。你若惹岳飞，那就是拒绝沟通，拒绝妥协，只接受道歉。若是可以，他巴不得把你拖到岳飞坟前跪上个三天三夜，叫你忏悔自己的罪过。

就算是宋金话题里的岳飞黑，这群人也只敢攻讦岳飞的站队和否定南宋的地位，他们不敢真的指责岳飞的为人，因为即便是作为敌对的一方，这伙人的内心深处，对岳飞也是保有几分敬畏的。包括大家聊得欢的所谓民族，就我接触到的来说，无论哪个民族的，基本都挺喜欢岳飞的。若真让岳飞只当汉族的民族英雄了，可能少民兄弟会是第一个不乐意的吧，毕竟英雄人人爱。

中国人对岳飞的感情是非常复杂的，里面杂糅了非常多的情绪，除了尊敬和喜爱，还多了一丝痛惜和怜爱。因为岳飞人生的底色太悲凉了，上面写着山河破碎，写着精忠报国，还有壮志未酬。岳飞二十岁从军，不到四十岁就被害，一生都在悲愤中期待雪耻，可结局却是彻底的悲剧，他在最靠近人生梦想的那一刻，死在了自己人手里……这里有太多太多的遗憾，多到即便过了九百年，我们也恨不得把岳飞所有的遗憾圆满了，所以哪能舍得他去受委屈？

怎么能不喜欢岳飞呢？

神州陆沉的那一刻，一个雇农出身的年轻人，因目睹金人残暴愤然从军。他告别家中妻儿母亲，带着纪律严明的岳家军，把天下苍生当做自己的己任，而且，他真的做到了。我们甚至起初并没有这样的期待，因为在整个北宋士大夫阶层瘫痪的那一刻，没有谁能料到一个年轻的农民，竟然自愿担起了这份靖康耻。

勇于担当，千百年来中国人最赞扬的男性品质。

单就这一点，岳飞就真的很了不起，更何况他的私生活和人品德行亦是无可指摘。即便你不认同他的一些价值观，觉得他困于时代背景而有些愚忠，但你从心底里依旧会赞叹他所做到的，佩服他能做到如此程度的忠义，因为能做到这些，真的很难很难。

永不屈服，永远往前，永远少年的孙悟空是人人心中的大圣，可齐天大圣是人们想象出来的英雄。而岳飞才是那个真正站出来的英雄，于是他成为了那个现实中的全民英雄。而岳飞身后就是岳家军，这是千千万的普通人，他们自愿担负起了时代的重任。对于我们这样一个多灾多难的民族而言，岳飞就是无数个勇敢身影的缩影。

我们几乎本能地去维护岳飞，不仅仅是为了维护他一个人，而是维护无数个像岳飞那样的无名英雄们。

原来真的有英雄，原来真的有一群人愿意在那样的时刻站出来；原来书本没有骗我，原来世间真的有这样的人；原来我可以相信，原来我也可以一样往前……

这能够激励很多人，事实上也是如此，岳飞真的激励了后世的很多人。

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岳飞背负的是千百年来老百姓最朴素的愿望：“谢谢你在我们最需要的那一刻，勇敢地选择站了出来。所以我们用世世代代的景仰，来回馈你那一刻的勇敢。”

于是我们每个人都在这种口口相传和言传身教里，变得在乎起岳飞来了。