闯王李自成死亡之谜，你更相信哪一个？?

李自成肯定是被打死了。

为啥这样说？

因为李自成被杀之后，

大顺军对当地进行了疯狂报复性的屠杀。

顺治二年（1645年）五月初，

李自成行至湖北通山县境九宫山下，

突然遭到当地团练（也就是所谓的地主武装）袭击，

当时跟随在李自成身边的只有张鼐和二十八名亲兵，

团练一拥而上把李自成和二十八名亲兵先后击杀。

这里边特别要说明的是，

明朝中期开始（因为不太平），

当地就遍布四处组织团练武装，

并且这些团练都很强悍。

当地的团练都是由当地的官府组织起来。

一直延续到明末时期。

“成化间，设三十五堡，……各有保长。嘉靖二十四年，地方屡警，抚按檄照旧规，每大村或合数小村，共设团长一名。十人编一甲，置小甲一名，百人为一总，置总甲一名。衣甲器械操演如法，遇警互相救援。知县吴道夫编为一十九堡……。万历十年，知县张书绅复置张公隘、九宫隘二堡于要害处，并旧二十一堡。各立堡长以守之。岁时儆点，以戒不虞。”————————康熙四年《通山县志》卷一，《乡坊》。

总督湖广川贵广东广西五省军务、兵部尚书何腾蛟奏：闯死确有实据，闯级未敢扶同。谨据实回奏事：

“痛自闯逆肆乱，逼我先帝，陷我神京，罪通于天。一旦被戮九宫山，差纾神人之愤。奉旨：‘何腾蛟着吏部先行议妥速叙，仍着将歼贼情形、闯贼首级真否？该抚察奏解。若果的真，照格叙赏以昭大信。钦此。’窃惟人臣之训，义在勿欺。如闯死非真，而臣谬以为死，且居之以为功，是欺也。欺则臣罪也，当死。闯死果真，而闯之首级，已化为异物。如首级物化，而假托以明闯死之为真，亦欺也。欺则臣罪，当死。然闯势实强，闯夥实众，何以死于九宫山团练之手，诚有其故。闯逆既死，则宜留首级示信，何以首级竟不可得，亦有其故。请为皇上陈之：臣自遭左变，投身江涛，遇救得生。臣揣闯逆知左兵南逞，势必窥楚，即飞檄道臣傅上瑞、章旷，推官赵廷璧、姚继舜，咸宁知县陈鹤龄等，联络乡勇以待。闯果为清所逼，自秦、豫奔楚，霪雨连旬，闯逆困于马上者逾月，此固天亡之也。闯逆居鄂两日，忽狂风骤起，对面不见，闯心惊疑，惧清之蹑其后也，即拔贼营而上。然其意，尚欲追臣盘踞湖南耳。天意亡闯，以二十八骑登九宫山，为窥伺计。不意伏兵四起，截杀于乱刃之下。相随伪参将张双喜，系闯逆义勇，仅得驰马先逸，而闯逆之刘伴当飞骑追呼，曰：‘李万岁爷被乡兵杀死马下，二十八骑无一存者。’一时贼党闻之，满营聚哭。及臣抚刘体仁、郝摇旗于湘阴，抚袁宗第、蔺养成于长沙，抚王进才、牛有勇于新墙，无不众口同辞。营内有臣晋、豫旧治之子衿氓隶，亦无不众口同辞也。张参将久住湘阴，郝摇旗现在臣标，时时道臣逆闯之死状。嗣后大行剿抚，道阻音绝，无复得其首级报验，今日逆首已泥。误死于乡兵，而乡兵初不知也。使乡兵知其为闯，气反不壮，未必遂能剪灭，而致弩刃之交加，为千古大快也。今而后逼君破都之气焰，遂成乌啄兽脔之肉饼，亦可以谢先帝矣。自逆闯死，而闯二十余万之众，初为逆闯悲号，既而自悔自艾亦自失，遂就戎索于臣。逆闯若不死，此二十余万之众，伪侯伪伯，不相上下，臣亦安能以空拳徒手，操纵自如乎？伏乞皇上祭告九庙，祭告先帝，使天下后世，知数十年之剧寇首逆，乃一旦天亡于九宫山，以慰二祖列宗之灵，以快普天率土之愿，臣志足矣。至如明旨所云：‘察实照诏格议赏。’是徒滋举朝之议，而重微臣之罪，臣惟有洒血于先帝而已。回奏委无一毫欺饰，可胜惶悚待命之至。降武元年月日奏。”——————《逆闯伏诛疏》，何腾蛟。

据何腾蛟《逆闯伏诛疏》的说法是二十八骑，

张鼐幸免于难，

当时张鼐正在何腾蛟部下，

并且何腾蛟《逆闯伏诛疏》记载的信息来源也是多源的，

主要来自李自成身边的参将张双喜、亲兵刘伴当以及将领刘体仁、郝摇旗、袁宗第、蔺养臣、王进才、牛有勇等人，

这些人众口同辞讲述了李自成被杀的经过。

所以，

何腾蛟《逆闯伏诛疏》应该更接近事实。

何腾蛟在《逆闯伏诛疏》中就说，“闯势实强，闯伙实众，何以死于九宫山团练之手？诚有其故。”缘故就在于“乡兵初不知也。使乡兵知其为闯，气反不壮，未必遂能翦灭……。”——————《逆闯伏诛疏》，何腾蛟。

这说明李自成的死确实是一场意外，

谁都没有料到李自成竟然这样就被杀死了。

当李自成被杀的消息传到大顺军大部队里的时候，

大顺军听闻“李万岁爷被乡兵杀死马下”的恶耗后，大顺军“满营聚哭”——————————《逆闯伏诛疏》，何腾蛟。

之后，

大顺军对通山县地区及周边进行了广泛的报复性的屠杀，

大顺军的行为只能证明李自成确实是被杀了，

所以，

才展开大规模报复性的屠杀。

李自成的仓猝被杀，

与大顺军在通山“毁戮四境”的报复屠杀行动是发生在同一天的事。

当然屠杀的主要对象还是当地手无寸铁的普通百姓为主了。

报复性屠杀多久呢？

李自成死后，

顺治二年五月初四，闯贼数万人入县，毁戮四境，人民如鸟兽散，死于锋镝者数千，蹂躏三月无宁宇。幸国朝王师荡除，百姓如解倒悬，渐复故土。————康熙四年《通山县志》卷八“杂志·灾异”。

《大源世忠堂程氏宗谱》（民国丁丑谱）、《小源世忠堂程氏宗谱》（1989版，民国丙子谱已送北京珍藏）、《紫阳堂朱氏宗谱》（共和国丁卯谱）、《彭城郡世美堂金氏宗谱》都记载了明末的程、金、朱是高湖几家大姓，

其谱序中都记载顺治初年遭到闯贼焚燹。

几家族谱上，

以与李自成同一时代的程九百、金华生、程可选、程可开、朱万年为准，

同时代上下三辈人中，

有大量的人生殁庚无记载，

且不少人无后人记载，

其同代人最多，

人丁急剧萎缩。

很显然，

通山高湖地区遭到大顺军屠杀报复。

然而谱中记载程九百、程可开两个直接参与者没有被杀，

生殁庚清楚，

都活到了康熙年间，

很显然当时杀李自成一事知晓人并不多，

所以大顺军来时，

他们躲藏起来才保得性命。

对李自成在九宫山被杀的历史记载，

“自成亲随十八骑，由通山县过九宫山岭，即江西界。山民闻有贼至，群登山击石，将十八骑打散。自成独行至小月山牛脊岭。会大雨，自成拉马登岭。山民程九百者下与自成手搏，遂辗转泥滓中。自成坐九百臀下，抽刀欲杀之，刀血渍，又经泥水，不可出。九伯呼救甚急，其甥金姓以铲杀自成，不知其为闯贼也。武昌已系大清总督，自成之亲随十八骑有至武昌出首者，行查到县，九伯不敢出认。县官亲入山，谕以所杀者流贼李自成，奖其有功。九伯始往见总督，委九伯以德安府经历。”——————《荒书》，费密，明末清初人。

就李自成被杀这个历史来说，

国内历史学界主流意见认为李自成确实是在通山县被杀而亡。

一些历史学者也考证过一些关于李自成没有被杀的历史记载，

这些记载基本都是揣测和传闻。