06年的，看这些书什么水平?

08年初中生，看这些书请问还有救吗，，，

《结构人类学》、《野性的思维》、《神话学：生食和熟食》、《神话学：从蜂蜜到烟灰》、《神话学：餐桌礼仪的起源》、《神话学：裸人》、《极权主义的起源》、《科学革命的编年史研究》、《近代科学在中世纪的基础》、《人的堕落与科学的基础》、《保守主义》、《保卫马克思》、《不可能性》、《创造的进化论》、《党员、党权与党争》、《残酷戏剧》、《人造地狱》、《东方的智慧》、《东晋门阀政治》、《世界的逻辑结构》、《东西之间的“西藏问题”》、《二十世纪西方文学理论》、《反对方法：无政府主义知识论纲要》、《反抗绝望：鲁迅及其文学世界》、《申辩篇》、《克利同篇》、《斐多篇》、《沉思录》、《叫魂》、《君主论》、《历史的起源与目标》、《历史的用途与滥用》、《共产党宣言》、《爱的作为》、《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》、《非此即彼》、《最后的、非科学性的附言》、《论反讽概念》、《哲学片断》、《历史决定论的贫困》、《交往行为理论》、《通往奴役之路》、《自由宪章》、《神学与科学的想象》、《致命的自负》、《利维坦》、《六论自发性》、《爱弥儿》、《社会契约论》、《论人与人之间不平等的起因与基础》、《山中来信》、《伦理学》、《南明史》、《内战之殇》、《农民的道义经济学》、《爱神之泪》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《人的境况》、《人性的，太人性的》、《什么是所有权》、《世纪的诞生：中国革命与政治逻辑》、《楞伽大义今释》、《楞严大义今释》、《道家、密宗与东方神秘学》、《原本大学微言》、《范畴篇》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》、《诗学》、《修辞学》、《伊雍：自性现象学研究》、《再造“病人”》、《在绝望之巅》、《在自然主义与宗教之间》、《哲学树》、《中国国家治理的制度逻辑》、《楚辞》、《世说新语》、《老子》、《资治通鉴》、《墨子》、《管子》、《商君书》、《列子》、《鬼谷子》、《庄子》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》、《金翼》、《银翅》、《中国农村村民自治》、《跨越边界的社区》、《乡村治理的社会基础》、《反俄狄浦斯》、《Capitalist Realism》、《Ccru: Wrtings 1997-2003》、《Chasm》、《Drawn and Quartered》、《Fange Noumena》、《Ghosts of My Life》、《In the Dust of This Planet》、《Infinite Resignation》、《K-Punk》、《Phyl-Undhu》、《Postcapitalist Desire》、《人的行为》、《米塞斯经济学》、《民族、国家与经济》、《工业革命前的欧洲社会与经济》、《工作、消费主义和新穷人》、《Starry Speculative Corpse》、《TechGnosis》、《Tentacles Longer Than Night》、《阿Q生命中的六个瞬间》、《艾希曼在耶路撒冷》、《爱的艺术》、《白鲸》、《白领：美国的中产阶级》、《悲剧的诞生》、《无法扼杀的愉悦》、《德意志悲剧的起源》、《莫斯科日记》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《比较的幽灵》、《哲学的起源》、《世界史的构造》、《历史与反复》、《跨越性批判》、《日本现代文学的起源》、《作为隐喻的建筑》、《世纪的诞生》、《唯一者及其所有物》、《The Consipriracy Against the human Race》、《The Dark Enlightenment》、《The Instant Millionaire》、《Origins and Ends of the Mind》、《春秋公羊传》、《实践理论大纲》、《男性统治》、《自我分析纲要》、《世界的苦难》、《德意志意识形态》、《查拉图斯特拉如是说》、《笛卡尔哲学原理》、《第一哲学沉思集》、《恶之花 巴黎的忧郁》、《法国大革命史》、《毫无意义的工作》、《火》、《幌马车之歌》、《中国国家的内陆边疆》、《家庭、私有制和国家的起源》、《精灵墨丘利》、《精神疾病与心理学》、《景观社会》、《开放的宇宙》、《开放社会及其敌人》、《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《论优美感和崇高感》、《法的形而上学原理》、《判断力批判》、《未来形而上学导论》、《科学发现的逻辑》、《科学管理原理》、《科学与宗教的领地》、《客观知识》、《被诅咒的部分》、《理想国》、《炼金术之梦》、《恋人絮语》、《显义与晦义》、《符号帝国》、《偶像的黄昏》、《论道德的谱系》、《权力意志》、《希腊悲剧时代的哲学》、《善恶的彼岸》、《快乐的科学》、《不合时宜的沉思》、《瓦格纳事件》、《犹太人与犹太教》、《王气黯然》、《传统十论》、《共同的底线》、《田园诗与狂想曲》、《日常生活中的自我呈现》、《弱者的武器》、《社会与政治运动讲义》、《神话修辞术》、《神经漫游者》、《失去的三十年》、《神学政治论》、《政治的概念》、《时代的精神状况》、《死灵之书》、《我，里维耶，杀害了我的母亲、妹妹和弟弟》、《无辜者》、《无尽的谈话》、《希望的原理》、《消费社会》、《斜目而视：透过通俗文化看拉康》、《心理学与炼金术》、《性经验史》、《移情心理学》、《忧郁的热带》、《政府论》、《政治哲学史》、《知觉的世界》、《秩序与历史》、《论革命》、《精神分析引论》、《想象的共同体》、《形而上学导论》、《读<资本论>》、《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》、《规训革命》、《规训与惩罚》、《规则的悖论》、《小逻辑》、《法哲学原理》、《精神现象学》、《战争论》、《赫尔墨斯秘籍》、《红书》、《金花的秘密》、《解体概要》、《金融资本》、《街角社会》、《战略论》、《陆地与海洋》、《逻辑哲学论》、《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》、《经济与历史》、《学术与政治》、《火的精神分析》、《柏拉图的理想国》、《支配社会学》、《美国》、《面包与自由》、《路易波拿巴的雾月十八日》、《西班牙内战》、《西方的没落》、《驯化君主》、《英雄与母亲》、《资本论》、《转型中的地方政府》、《语言学的邀请》、《1848年至1850年的法兰西的阶级斗争》、《来自别处的声音》、《未来之书》、《亚米拿达》、《灾异的书写》、《语音数据分析》、《小说理论》、《例外状态》、《野蛮的反常》、《致命的策略》、《密码》、《进步的幻觉》、《近代的超克》、《<大纲>超越马克思的马克思》、《<荒岛>及其他文本》、《通三统》、《不可能的正义》、《不正常的人》、《东方学》、《东正教神学导论》、《上帝与国家》、《世界的重新创造》、《世界图景的机械化》、《After Life》、《An Epistemology of Noise》、《Bimedia》、《Cosmic Pessimism》、《Hideous Gnosis Black Theory》、《单向街》、《On the Concept of History》、《The Weird and the Eerie》、《论文化》、《内在体验》、《变异的思想》、《从封闭世界到无限宇宙》、《从马克思至今的左派史》、《存在与时间》、《大地的法》、《大同世界》、《单向度的人》、《发达资本主义时代的抒情诗人》、《否定的辩证法》、《公共领域的结构转型》、《古典时代疯狂史》、《古典政治理性主义的重生》、《关于马基雅维利的思考》、《国家的视角》、《国家与革命》、《国家制度和无政府状态》、《合法化危机》、《后民族结构》、《后现代历史叙事学》、《毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派》、《灵知派经典》、《古代诺斯替主义经典文集》、《今日死海古卷》、《二元神论》、《西方二元灵知论》、《没有约束的现代性》、《论马克安》、《“诺斯”与拯救》、《后现代神秘主义》、《后现代状态》、《后现代性与公正游戏》、《后形而上学思想》、《线性代数及其应用》、《基督教中的无神论》、《交往与社会进化》、《句法结构》、《冷记忆》、《历史与阶级意识》、《临床医学的诞生》、《内战导论》、《女人、阉奴与政制》、《佩斯卡拉的故事》、《启蒙辩证法》、《区分-判断力的社会批判》、《去政治化的政治》、《人类纪里的艺术》、《什么是哲学？》、《卡夫卡-为弱势文学而作》、《剩余的时间》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》、《语词和对象》、《书写与差异》、《天与地-关于神》、《上帝之城》、《威权式法治》、《政治观念史稿》、《为何一切尚未消失》、《刑事理论与刑事制度》、《修辞、政治与哲学》、《元史学》、《再生产》、《在事实与规范之间》、《论人性》、《噪音》、《占领论》、《哲学与律法》、《哲学与政治》、《中国革命的中的无政府主义》、《人类理智研究》、《中世纪的自由七艺》、《中县干部》、《主体解释学》、《主体性与真相》、《作为“意识形态”的技术与科学》、《作为教育家的叔本华》、《作为生产者的作者》、《安全、领土与人口》、《差异与重复》、《暗黑德勒兹》、《巴黎，19世纪的首都》、《必须保卫社会》、《忏悔录》、《敞开：人与动物》、《惩罚的社会》、《当世界年轻的时候》、《存在主义是一种人道主义》、《德国农民战争》、《帝国：全球化的政治秩序》、《对活人的治理》、《恶的透明性》、《恩典与自由》、《怀旧的未来》、《技术与时间》、《控制论假说》、《拉康精神分析介绍性辞典》、《尼采与哲学》、《拟仿物与拟像》、《批评与临床》、《普鲁斯特与符号》、《普通语言学教程》、《权力结构、政治激励和经济增长》、《日常生活批判》、《权威的概念》、《爱的多重奏》、《爱欲与文明》、《柏格森主义》、《柏拉图<法义>的论辩与情节》、《波湾战争不曾发生》、《存在与虚无》、《时间与自由意志》、《探究》、《数字与塞壬》、《时间-影像》、《运动-影像》、《材料与记忆》、《法权现象学纲要》、《疯癫与文明》、《论实证精神》、《贫困的哲学》、《东南亚的贸易时代》、《神秘神学》、《监狱的替代方案》、《炼金术的秘密》、《林中路》、《灵长类视觉》、《临床医学的诞生》、《灵知派与神秘主义》、《灵知主义与现代性》、《流动的现代性》、《欧洲财政国家的兴起》、《神义论》、《单子论》、《至高权力与赤裸生命》、《散文的理念》、《审美无意识》、《审美意识形态》、《生产之镜》、《生存哲学》、《生命政治的诞生》、《政治的浪漫派》、《政治的神学》、《实验室生活》、《思想的黄昏》、《思想与运动》、《死刑判决》、《瓦尔特本雅明或走向革命批判》、《文化与帝国主义》、《文明的滴定》、《文学空间》、《文学事件》、《我们从未现代过》、《污名》、《无边的艺术》、《无限与视角》、《无政府主义人类学碎片》、《无目的的手段》、《无知的教师》、《物体系》、《现代君主论》、《狱中札记》、《现代性的神学起源》、《现代性的哲学话语》、《现代性与大屠杀》、《宪法学说》、《消失的美学》、《小万神殿》、《新音乐的哲学》、《形而上学与科学外世界的虚构》、《形式的内容》、《眼泪与圣徒》、《犹太教神秘主义主流》、《动物化的后现代》、《游戏与警察》、《有限性之后》、《幼年与历史》、《战争与电影》、《哲学与律法》、《着魔的指南》、《政治与历史》、《知识意志讲稿》、《支配与抵抗艺术》、《知觉现象学》、《知识考古学》、《知识分子的鸦片》、《治理自我与治理他者》、《词与物》、《被统治的艺术》、《词语的肉身》、《超越帝国》、《等待，遗忘》、《符号政治经济学批判》、《符号学原理》、《福柯》、《褶子》、《话语，图形》、《过去与未来之间》、《话语的转义》、《记忆：历史与政治理论》、《继承人：大学生与文化》、《祭牲与成神》、《经验与贫乏》、《解放的速度》、《解构的共通体》、《精神病学的权力》、《科耶夫的新拉丁帝国》、《空间的生产》、《空间与政治》、《类人猿、赛博格和女人》、《论柏拉图的<会饮>》、《论暴力》、《论断与概念》、《论僭政》、《论数码物的存在》、《论文学学》、《论再生产》、《论灵魂及其起源》、《论第一原理》、《论三位一体》、《论诱惑》、《论中国的技术问题》、《论自由意志》、《数理哲学导论》、《美学理论》、《迈向思辨实在论》、《诺斯替宗教》、《美学意识形态》、《认识与兴趣》、《色诺芬的苏格拉底》、《色诺芬<斯巴达政制>译笺》、《犹太哲人与启蒙》、《赠予死亡》、《千高原》、《责任与判断》、《象征交换与死亡》、《象征的贫困》、《这不是一个纲领》、《递归与偶然》、《人，经济与国家》、《现代美国的起源》、《美国货币和银行史》、《古典经济学》、《亚当斯密以前的经济思想》、《权力与市场》、《自由的伦理》、《迫害与写作艺术》、《铃与哨》、《面包与自由》、《风险社会》、《黑格尔导读》、《说真话的勇气》、《谈谈方法》、《肖像画的凝视》、《艺术的共谋》、《艺术与诸众》、《语言的圣礼》、《语言与死亡》、《诸众的语法》、《自然权利与历史》、《从逻辑的观点看》、《自然科学与社会科学的互动》、《种族与历史/种族与文化》、《自我技术》、《都市革命》、《非人》、《黑暗时代的人们》、《霍布斯的政治哲学》、《黑暗托马》、《近代物理科学的形而上学基础》、《马克思的幽灵》、《面具之道》、《逃避统治的艺术》、《逃避自由》、《问题与主义》、《驯服欲望》、《遥远的目光》、《野兽与主权者》、《重建历史唯物主义》、《历史的辉格解释》

后面忘了