为什么现在简爱依然被吹捧？

我曾经写过一个帖子，里面说到维多利亚时代的女性以动不动就晕倒为美。

其实我们古时候也是这样，林黛玉病恹恹的，西施也是天天捂着胸口，被人认为十分美，还有了「东施效颦」的故事。

《还珠格格》的主角原本是紫薇，故事主线就是不断被欺负，即使到了琼瑶这个年代，像这种「被欺负的女主角好可怜好能忍好美我好想爱她」的思想也是社会主流。

所以其一，「女性就该是柔弱的，被欺负了就应该忍着然后嘤嘤嘤」这一点被简·爱给果断打破了。

夏洛特写下《简·爱》的时候，英国甚至才刚进入维多利亚时代。

我就这么跟你说吧，阿加莎·克里斯蒂出生于维多利亚时代的晚期，而即使是作品全球销量仅次于《圣经》和《莎士比亚全集》的侦探女王，在其自传中也写道，女人就应该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，要永远认同丈夫才是家里的主心骨，坚定不移地支持自己的丈夫。（维多利亚女王也是这种思想）

而《简·爱》在差不多一百年前就提出了截然相反的主张——女人要自立自强，不要依靠男人。

这都不仅仅是惊世骇俗了，这他喵的简直就是未来穿越者。

何况在那个年代，女性根本就没有什么可供选择的工种（教师，女佣，护士，工人，没了）。大伙儿都想着嫁给有钱人，而简·爱她居然能拒绝有钱人，还是在自己爱他爱得不行的情况下。

所以其二，其坚决不恋爱脑的态度，哪怕是在今天，也是很难被女孩子们所采取的。

当简·爱第一次和男主角「对峙」时，她已经知道男主人性格暴躁阴郁，还十分傲慢。

在这种情况下，大多数人都会不由自主地显出「奴性」精神。

就像我们今天常开的玩笑：「给你五百万，离开我儿子！」「好的阿姨！」

这事要搁简·爱身上，她一定会拒绝那五百万。

但这不同于《流星花园》中杉菜把钱砸回道明寺妈妈脸上的举动，简·爱并不会做出这么偏激的行为。

无论遭受到怎样的对待，她都只会冷静地以言语反击。

所谓的极度愤怒，本质上仍然是一种自尊心受损、自信心不足的表现。而简·爱强大的内核，让她即使在受到侮辱时，仍然能心平气和地和对方理论。

回到简·爱和男主角对峙那里。

男主角对简·爱的态度一开始并不好，这让他俩之间的空气充满了剑拔弩张的味道。

在这种情况下，就连我们读者也觉得「差不多就得了吧」，毕竟男主角有钱有势，还是你雇主，何必怼人家失了工作呢。

两人交锋，到后来男主角终于态度变温和了，说「好歹我年龄比你大，经验比你丰富，就凭这两点，对你发号施令总是没问题的吧」。

一般在这种情况下，你就顺水推舟踩着人家给的台阶下吧，结果简·爱偏不。

她一方面认同，既然他是她的雇主，那她就得听他的指示和命令，但另一方面又冷静地回答，「光凭这两点并不能证明你就比我高明，可以对我发号施令。因为光拥有年龄和经验没有用，还要看你是如何利用这两者的。」

这是我第二次被简·爱狠狠震惊。

实际上，男主角恰好就被她说中了——他的过往经历对他来说是场噩梦，他从中获得的更多是痛苦和折磨，年龄和经历其实并没有带给他多少正面的价值。

而为什么我会被狠狠震惊呢？

因为在那个时候，英国还是一个「父权制」国家。

和很多人想的不同的是，「父权制」并不仅仅代表着男性对女性的压迫，它也代表着一个家族中年长的男性对年幼的男性的压迫。

因此，「父权制」的另一面，是年龄和经验的绝对权威性。

在那样的大环境下，光是拒绝屈服于这两者的权威性就已经是一件大逆不道的事了，遑论像简·爱这样，居然还敢去质疑这两者。

这简直就像哥白尼提出「日心说」一样，在当时完全是一种离经叛道的行为。

难以想象一个没有背景的女孩，是如何敢借书中人物之口说出这样的话的。

也就是从这句话起，我明白了本书被封神的原因。

接着说其三，即使在对待友情时，简·爱也无比冷静。

试想你是一个孤儿，从小被寄养在舅妈家，没有朋友，没有人爱，还天天受欺负。

你的兄弟姐妹们一起快快乐乐地参加聚会，你只能独自留在房间……

这样的你，在去上学了以后，终于认识到了一个好朋友。

她是那么地温柔，那么地博学，简直就像天上的太阳一样一下子闪瞎了你的眼睛。

她读着你希望读懂、却读不懂的经典著作，她是那么有内涵，那么深奥。

没见过多少陌生人的孩子，在这一刻，可能早就全身心被折服，完全听朋友的话了。

然而简·爱并没有，在听到海伦说自己受惩罚是应该的、因为自己总是不爱收拾时，她敏锐地察觉到了这其中的不对劲。

海伦的论证听起来十分自洽，而在西方，《圣经》更是从人们小时候就教导他们要听话、要顺从、不要质疑权威（上帝甚至要求亚伯拉罕献祭他的儿子，以证明亚伯拉罕对自己的绝对服从），就连我这个东方人，听了海伦的一番话，也都差点相信了她被老师惩罚是「罪有应得」。可是简·爱没有。她认为，是惩罚她的老师有错。是老师过于苛刻，一心只盯着海伦做得不够好的地方。

她无比喜欢、崇拜、依恋海伦，但她不会被海伦的思想牵着鼻子走。她有她自己的想法。

那就是——「就连最明亮的星球上也会有黑点」，何况是人呢？

是那些苛责女孩的老师不好，而不是女孩做得还不够好。

女性常陷入自我否定的情绪，外界的压力不断要求她们去顺从、去当替罪羊，但简·爱却用小小的身体中的全部力量，去不断抵抗这一力量。这是持续终身的持久的攻防战，就连像海伦这样饱读群书的女孩子都未能坚守自己的立场，可简·爱却做到了，或者说，一直在努力去做，因为这是需要持续努力的行为。

这又是让我佩服她的一点。

最后一点，简·爱很真实，考虑问题也很现实。

在谈到金钱问题上，如果换做今天的所谓「大女主」角色，那就要像《三十而已》里的王漫妮一样，摆出一副对金钱特别不在乎、特别决绝的样子，仿佛这样才能自证清白，自己不是为了钱才xxxx的。

这本质上仍是一种懦弱，一种极度在乎外界评价的表现。

女人最怕被骂拜金，所以她们就走反路，努力证明自己不看重金钱。

《简·爱》一开始就把「金钱」这个问题摆了出来。

舅妈对她那么不好，那么她可以换一个对她好一点的亲戚家住啊？只不过穷一点儿罢了。

但是简·爱却认为，贫穷无法产生任何美德。因此，她宁愿住在经济条件更好的舅妈家。

好在那时没知乎，不然一定有很多人骂她「又当又立」——既然觉得舅妈家这么不好，那你还待在这干嘛？换个别的亲戚家呀？什么？嫌穷？你不就是吃不了苦还拜金！活该！

但实际上，「穷人」这一群体从来都不符合中产以上的阶级「淳朴」、「单纯」的想象。他们是一群没有多少人性的动物，为保持自己的动物性已经费尽全力。

所以我们看到，《嘉莉妹妹》中的嘉莉投奔自己住在芝加哥的姐姐家，可是姐姐和姐夫却对她冷漠得仿佛她是一个物件一样，他们唯一关心的就是，她的到来能不能给他们多提供一点收入（房租），一听说她没了工作，马上就想赶她走。

一个对精神世界有追求的女孩子，是不该奢望到贫穷人家就能获得尊重的。就像一个从小就受打压的女孩子，不该指望找一个条件差一点的男孩子就不会被欺负、就不会被打压了。

往往是上流社会人捧人，中产阶级人比人，下层社会人踩人。

简·爱在那么小的年龄，就敢勇敢承认自己看重物质生活条件，这真的是相当、相当难得的。

即使在今天，又有几个女生敢大大方方的说，「我嫁给他是因为他家经济条件好，这能让我过上更好的日子」呢？

大部分人只会扯一些爱情啊、兴趣爱好相投啊、他对我很好啊之类的理由，来搪塞过去。

而夏洛特，丝毫不怕她笔下的简·爱被人骂、被人喷。敢于承认和表现自己的欲求，无论是男人还是女人，都是极度难得的。

即使看完这部名著已经很久了，上面四点震撼我的地方仍然像警钟一样，在我犹豫和徘徊的时候，在我想要屈服于社会的压力的时候，从记忆的海马体中跳出来，提醒我时刻要记得做自己。

强烈建议没有读过的女生去读一读这本书，不要被各种伪女性主义洗了脑。夏洛特的文字非常简洁清新接地气，阅读体验在名著中算是相当好的。

我的其他回答：

你可能还想看看“爱自己是终身浪漫的开始”这句话的出处——王尔德和他那些难翻译的段子。

或者来一碗西方哲学：

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