塔利班颁布新法，禁止女性公共场合发声露面，阿富汗女性生存现状如何？

关于塔利班为什么能掌握权力，我觉得有一类人是男权和女权都忽视了但却真实存在的人群，那就是女性老保在其中发挥的作用，如果阿富汗有过半不自由就毋宁死的真进步女性，这种政策从一开始就推行不下去。

说到新女性和女老保，一般人可能会觉得新女性是女强人，女老保是小宠物。其实未必如此，女老保中的朱安被鲁迅反感，除了没有爱情，还有一个原因是她不会因为鲁迅改变自己的生存逻辑，她认同鲁迅妻子这个身份超过鲁迅本人，被徐志摩辜负传统妻子的张幼仪，也是一个头脑比徐志摩更精明现实大发国难财的女强人。反而是一些进步女性内心和林黛玉一样柔软且富有诗意，在失去了自由的情况下选择顺从忍让倒不如坚持反抗能争取到些许尊重和喘气的机会。

在只有理想主义者持续发声的时代，大家普遍认为不愿意读书和放足的朱安是愚昧的，发国难财的张幼仪是可耻的，爱读书的许广平是进步的，多才多艺的林徽因是出彩的，现实却是愚昧的顽固分子会行事低调会保持沉默但不会凭空消失，到了普通人能上网写网文赚钱的这些年，我发现女频的文青时代已经结束了，从反琼瑶文的开始到以《知否》为代表的女老保作品占据了半壁江山，这些人会认为明朝是套了封建皮的资本主义社会，自己穿越到明朝就像回家一样亲切，自由和个性都没有发展经济与物质享乐重要。女性除了生儿子和学管账之外，爱好只有睡觉和吃东西，什么也别折腾，这样的女性过的好才是符合逻辑的和令人羡慕的。这类退步思想在知乎被不少文明人批评过，但在用脚投票的时代却能迅速占领市场还拍了古偶剧。

我这才意识到朱安和张幼仪们其实一直都没有被新社会同化，也从来没有为了进步男性而改变自身的生存逻辑，她们不仅追求生存资源的积累，也渴望在雌竞方面扳回一局，对于这样的女老保来说，进步的社会制度会让人向往自由的灵魂而导致她们的婚姻家庭不稳定，还不如严格限制他人自由的社会。

最后，我认为一直遭受塔利班通缉，但迄今为止从未被抓到的蒙面女子摇滚成员很酷。