内心强大的人都有什么表现？

东晋时期有个叫王敦的，被晋武帝招为驸马，在公主府上的时候，王敦去上厕所方便，看见厕所漆箱里面装满干枣，这本是如厕时，塞在鼻子里防臭用的，但王敦竟把它吃了个干净。

等方便完了后，侍婢又端上“澡豆”，这本是用来洗手的，但王敦拿起来，放在水里，一饮而尽。惹得侍婢掩口而笑。

因为这个故事衍生出了一个成语叫做“澡豆为饭"，后来的人们用它来形容一个人没有见过世面的尴尬。

同样是如厕。

王敦去石崇家里做客，席间也去如厕，看到十几个侍婢著华服环绕在前，烧着沉香以防秽气，又准备了如厕的衣服，给客人换装使用。

其他的客人都有些不好意思，但王敦却旁若无人，脱下衣服，换上如厕的新衣，神色傲然。

伺候的侍婢互相交头接耳都说：“此客必能做贼。”

那么王敦这个乡巴佬到底是谁呢？

他出自琅琊王氏，生得蜂目豺声，潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。”

石崇劝酒斩美人，连斩三人，劝的就是王敦，而王敦依旧不喝。

王敦后来权倾朝野，军权在握。

襄城公主被他抛弃在出征路上，其嘲笑过王敦的公主陪嫁婢女们皆被赏赐给麾下将士。

永昌元年（322年）正月，王敦在武昌起兵叛乱，发起了历史上著名的王敦之乱。

如何评价他的一生呢？

他就是从来不在乎别人怎么看他。

想吃澡豆就吃，想换衣服就换。

不想喝酒就不喝，死多少美人我也是不想。

不想久居于人下，就起兵搞事也不在乎史书评价。

就像晋武帝当初也是看中了王敦的洒脱，觉得很喜欢很难得，所以才把公主许配给他。

事实证明王敦并不是乡巴佬，相反他出身当朝屈指可数的名门望族，他也并不是个愚蠢之人，反而懂政事，有谋略，他有强烈的追求，所以别人怎么看他，他并不在乎，这就是他的内心强大的基础。

有时候内心强大不是看一个人经历了多少磨难，而是要看他面对一些磨难以及尴尬境地时的表现，李煜贵为南唐后主，多大事儿没经历过，多愁善感倒是史上有名。

曾国藩在讲大道理之前，被石达开打的跳海两次，气的自寻短见不活了。后来想想没多大点事儿，脸皮也厚了，开始琢磨起为人处世了。

而石达开呢？半生转战数地，最终被擒，被判处凌迟，数百刀剐肉之痛，愣是吭都不吭一声。

内心强大的表现方式分很多种，但说到底是其面对人生的态度。

豫让吞碳，毒哑自己的喉咙，又刮花自己的脸，数年来处心积虑就是为了报仇。忍常人不能忍。

要离刺庆忌，自愿牺牲一家老小，自断一臂，就是为了求得庆忌信任，完成吴王阖闾之托。舍常人之不能舍。

韩信也受过胯下之辱。曹操也曾被董卓吓得睡不着觉。宇文邕也看宇文护脸色看了那么多年。

韩信官拜淮阴侯，回去看到那个曾侮辱他的人，封他为中尉，并且告诉诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗？杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。”

你看，一旦知道自己想要的是什么，就没什么过不去的。

因为他们都坚定一个信念，这仇早晚能报，根本算不上啥事儿。

宇文邕韬光养晦数年，对待宇文护百依百顺，待到时机成熟，在宇文护读诵《酒诰》的时候，绕到背后，举起手中玉珽对着宇文护脑袋直接就猛地砸下，直接就给宇文护开瓢了。

在那之前，宇文邕面对嚣张跋扈的宇文护，只要敢流露出一点不忿，如今躺在那里的就是他自己了。

不谈实力，谈尊严，皇威，地位，一点用都没有。

满招损，谦受益。

不要自我意识过盛折磨自己，一旦被“我”困住，那么一定是成不了大事的，谁也没有为难你，人最擅长的是自己为难自己。

其实纵观历史，一些狠人的经历，你就会发现，他们的狠，首先是对自己狠。