民国时期到底有多残酷?

那些博主们一口一个军阀太太，一口一个风华绝代，丝毫不知，民国，一直都是女性的地狱。

最近几年，一些人吃饱喝足了，就开始发出古怪的声音。

抖音上，时不时掀起一股民国风，有博主把自己装扮成军阀太太，穿着开叉旗袍，摆几个美美的pose，问：在民国，我能当几房太太？

还写成玛丽苏段子：你穿旗袍镇我家族之地，我着军装保你一生太平。

有博主总结出不同军阀太太的风情，评论区又上演一出皇帝选妃，有人嚷嚷着最喜欢大将军的，有人喊全是我的。

还有一批视频，宣称民国是中国历史上最浪漫、且风华绝世的时代。

这个表达被成百上千位博主引述，拍成视频，成为吸流利器，随便一发，就有几十万上百万点赞，总体播放量千万起步。

可见这个观点，有不少人赞同。

更可见，如今有多少人，还在怀念那个浪漫的民国。

可民国，真的风华绝代吗？真的浪漫吗？

浪漫个屁。

每次看到这种说法重出江湖，吸流无数，惹得人人憧憬，小七都会满脸无奈。

最近，又出现一个博主，嚷嚷着民国风华绝代，书写军阀浪漫，斩获18.7万点赞，小七实在是忍不住了。

今天，我非要跟你们好好说道说道，民国究竟浪漫不浪漫。

歪曲历史，也不能这样歪曲。

在观看过程中，你可能会觉得过于残忍无法再看下去，但小七想请你一定要把这篇文章看完，因为这段残酷的历史，应该被每一个国人铭记。

在小七眼中，那些博主每次一口一个民国浪漫，一口一个想做军阀太太，一口一个想重回民国，都是在一次又一次地宣告：他们究竟有多无知。因为民国，根本毫无浪漫可言。

或许上百年过去，不少人早已忘记曾经民国时期的疤痕，忘记了那个年代留给中国人最深的印记，根本不是浪漫，而是——死亡。

民国，只存在了38年，却用5种死亡方式，让无数良人变成厉鬼。

在这6种死亡方式压缩下，导致整个民国的国民平均年龄，只有35岁。

而导致死亡的第一大方式，是饥饿。

一、无尽饥饿

在农村里，无饭可吃，无衣可穿，成为常态。民国作家张恨水，就曾在西北旅游之后，在《燕归来》中，以一首诗纪录过他目睹的惨状：

树皮剥尽洞西东，吃也无时饿越凶。百里长安行十日，赤身倒在路当中。

为了生存，百姓吃土吃草吃树皮，直到后来，树皮也逐渐被吃光，无物可吃，想要活命，如何？

卖孩子。

父母泪流满面的在孩子头上插上一根草，站在大街上，这根草是暗号，表示要卖孩子了，看到暗号，很快就有人贩子中介搭讪。

但也不是每个都能卖得出去，还得看品相，品相差的卖都卖不出去，品相好的，就会被人贩子盯上打压。

人贩子压榨穷人，压低价格，为了活命，基本没有谈不成的结果，给点钱，就带走孩子，高价卖给富人家。做童养媳、干儿子或者奴仆。

卖孩子换来少量的钱财，又能撑一些时日，但终有干涸的一天，钱花光了，还要如何？

吃人。

还留一点底线原则的，就吃死人。把饿死的人剖开，分食掉。《黄炎培年谱》中就记载着这样的故事：

“1936年3月1日万源曹家沟某家七人，饿毙四人；余三人气息奄奄，竟为逃荒饥民杀死，分割炙食无余。”

饿死的人也不够了，就扒开坟墓，吃死尸：

1936年3月19日四川省报曾纪录：“北川县人肉每斤五百文。片口镇饥民张彭氏、何张氏、陈顺氏因饥饿难忍，挖掘死尸围食，被捕。”

走到最后，无路可走，只能吃活人，甚至有人家一狠心，分食亲生儿女。但无法狠心的居多，便演变出了一些人肉交易市场，互相交换各自妻儿，下手也狠得下心。

这样的饥饿状况，并非一地，而是在全国蔓延。

《中国近代史灾荒纪年及续编》中，以数字形式纪录过这场饥饿所致的惨烈。
1920年—1921年华北旱灾与大饥荒饿死1000多万人，灾民超过3000万；
直隶800万灾民只有半活下来，无数妇女儿童被卖，数百万人闯关东，一路上尸横遍野；
1928年—1930年北方八省大饥荒，死亡1300万；
持续3年的大饥荒让西北成为人间地狱，渭河以北一带各县损失人口40%；
陕西原有1300万人口，死亡300万，逃亡600万，两者占全省人口70%；
1942年大饥荒仅河南省就饿死灾民300万。

遍地死尸，饥饿肆虐。浪漫吗？风华绝代吗？

就算饿不死，只要你身份地位差，民国就有的是方法弄死你。

因为饥饿，混乱，民国又衍生出致死的第二大原因——匪徒。

二、匪徒遍地

苏辽撰写的《民国匪祸录》中曾记载，土匪的活动贯穿整个民国时期，并且遍布全国，有时候官匪勾结，官匪、军匪、警匪、土匪，处处是匪。张恨水也曾记述：

红晴恶犬如豺虎人腿衔来满地拖。兵去匪来屠不尽，一城老幼剩三人。

那个时候的匪徒，行事毫无顾忌，简直人畜不如，哪怕你是老弱妇孺，被盯上后也难逃一死。

1928年冬，匪首李老末率匪徒二三千人，由河南窜入临泉，夜半攻陷杨桥。

攻陷后，土匪便开始大肆抢掠，抓出青年妇女集体奸污，瞧上一些未婚少女，就强迫和他们结婚，结婚当日，就有10余个被奸妇女投井自杀。

在杨桥肆虐后，匪徒又盯上了附近的七里桥，因为在攻打时有村民反击杀了几个匪徒，他们就进村疯狂杀人，不论大人小孩见一杀一，死尸遍地。

匪徒只抢不种，他们从不在一地长久盘旋，而是吃光了一地的粮食就跑到下一代烧杀抢掠，土匪相遇还会相互合作，甚至合为一股，一起抢劫。

这种惨状，遍布全国。

他们烧杀抢掠，杀人的同时，更让活下来的村民，陷入更加深重的饥饿之中，天灾再加上肆虐的匪徒，活下来，都成了一种奢望。

匪徒遍地，哀鸿遍野。还浪漫吗。还风华绝代吗？

但除却饿死、被同胞杀死，民国还有数种让你死亡的方式。当时肆虐的，可不只是国内匪徒，还有外敌。

三、尊严践踏

民国时期，除却死亡，在历史上还留下什么深重的印象？

战争。

38年，几乎炮火连天。内部遍地匪徒，外部敌人欺压。翻开史书，张眼望去，满目尽皆是大屠杀。

每次屠杀，人数从数百上千到几十万不等。

死亡，死到当时的人们都开始麻木了。

1942年，日寇又实施“三光政策”，烧光所有房屋、杀光所有人、抢光所有财物。掘开冀中、冀西河堤128处，淹没153.82万亩良田，冲毁房屋168904间，受灾人数达200万。

1943年，日寇又释放霍乱细菌，造成100万人流离失所，6万余死亡。

不只是生命面临着丧失的危机，活下来的人，无一不承受着巨大羞辱。

当时丧国辱权，人尽可欺。

哪怕在日统区，以及一些租借地，人力车夫拒载日本兵，就可能会被当街杀死，1925年，上海的日本纱厂里发现了被打死的童工尸体，工人群情激奋发动罢工。

5月，日本开除所有男工，全部使用女工和童工，再次引起罢工。工人代表顾正红被日本人枪杀。学生游行抗议，被英国巡捕打死4人，重伤30多人。

广州工商各界与学生为死难者召开追悼会，游行过程中被英军打死200多人。

这就是震惊中外的五卅惨案。

当时的国人，人人都身处险境，变成人人可分食的肥肉。

尊严被践踏，反抗就要死，犹如奴隶一般活着。还浪漫吗。还风华绝代吗？

那些博主们一口一个军阀太太，一口一个风华绝代，丝毫不知，民国，一直都是女性的地狱。

四、女性地狱

你知道，在饥饿、匪徒肆虐之时，会遭受最大威胁的，都是哪个群体吗？

是女性。

饥饿时，女婴会先于男婴被丢弃，并会先于男婴被贩卖、分食。

孩子没了，接下来就轮到妇女。

分食，或者贩卖。

1929-1930年间绥远连续受灾绝收，各县妇女多被人贩贩卖，流失十万之众，全省女性比例只占一成。

匪徒肆虐时，女性成为他们发泄的工具，妇女被强奸，未成婚的少女就被掳掠来强行结婚。

女性的每一个器官，都变成了可以换钱的工具。

刚生下孩子的女性，会半被胁迫半自愿下变成奶妈。

他们的奶水，可以供给给富人家的孩子。

至于自己的孩子——实在不行，就饿死吧，毕竟全家人都要饿死了，哪里还轮得到一个刚出生的婴儿。

苏青就写过一篇纪实文章《拣奶妈》，因为又养了一个孩子，没奶，就亲自去宁波乡下挑奶妈，她以一种详细到残酷的方式，记述下几位奶妈的状况。

第一位奶妈孩子刚生5天，当时她还在坐月子，苏青表示可能不太方便，但奶妈的婆婆为了把媳妇卖出去，急忙表示不碍事，孩子可以立刻丢掉跟她走。

第二个奶妈，已经生完两个月了，生完就想丢了，但为了保证奶水一直充足，把自己卖出去，就一直留着女儿，并对苏青表示，如果出六块钱一个月，她当即就可以抱着苏青的宝宝睡，把女儿让她爹给丢掉。

而第三个奶妈已经生育完三个月了，她想同时养自己孩子和苏青孩子两个，但奶水不够两个孩子吃，喂饱了苏青的孩子，自己孩子没得吃就哇哇大哭，她当即扇了孩子一巴掌。

没有丢掉，也不过是因为这个孩子是男娃，在樟村，一家最多生一个女儿，多数人家生下女儿就会给溺死。

而妇女，最好能接连不断的生娃，就是为了在生娃后能坐上这奶妈生意。

而那些家破人亡，穷到无路可走的女性，在胁迫与拐卖之下，大多都成了妓女。

一旦成了妓女，就变成了老鸨的财产，整日接客，直至死亡。

哪怕是那些军阀太太，也有沦落到这种地步的可能性，上篇反驳嫖娼合法化的文章中，小七就提到过一个妓女，名为李凌云，一开始就是军阀太太，后来因为年纪大了些，嗓子倒了，就被丈夫抛弃，后来走投无路，就被逼着成了妓女。

那些高知女子，家世背景惊人，不会被逼成为妓女，也可能被外敌糟践。1946年12月24日，两名驻华美军在操场当众强奸了女学生沈崇。

强奸过程中，有人想要阻止，全被美军拦下，当场所有人就听着沈崇被折磨得不断哀嚎，直至结束。

而后两人被警察抓获，但抓获后，美军就称沈崇是妓女，不承认强奸。

北大校长带领北大律师团为沈崇辩护，中方顶住压力，判两人有罪。

但等两人回到国内，又被美军宣布证据不足，将两人无罪释放，并官复原职，不久后，其中一人还官升一职。

而所谓的妓女沈崇，是北京大学学生，林则徐之外玄孙女，国民政府交通部副部长的女儿。

女性被当做物品贩卖，哪怕身处高位还会被当众欺侮。

还浪漫吗。还风华绝代吗？

那问题来了，哀鸿遍野，遍地死尸，民国当政者，在干嘛？

在腐败。

五、官僚腐败

在民众陷入无尽饥饿时，在百姓啃食树皮杂草，甚至贩卖孩子分食人肉时，那些为政者在干嘛？

他们在洗劫财富，偷盗国库。

一边是官僚商量着如何瓜分克扣救济粮，看着饿死的百姓大鱼大肉。

一边是各路军阀疯狂征收“预征税”，要求各自辖区内的百姓，提前交一年甚至数年、几十年之后的税，税都快征收到21世纪了。

另外一边，高层还在疯狂偷盗国库。这些高层有多腐败？从美国联邦调查局曾给出的一则数据中我们可以窥见一角。在上世纪四十年代：

仅仅在纽约大通银行和花旗银行两家金融机构下，宋子文就拥有7000万美元的存款，宋蔼龄存款则是8000万美元，宋美龄存款则高达1.5亿美元。

一个比一个能贪，国库亏空，举国饥饿，百姓无路可走，可他们一个个还在疯狂敛财，盆满钵满，在国统区滥发纸币，变相掠夺财富，而自己的钱财全部都存成黄金美元。

而在匪徒肆虐，滥杀百姓，奸淫妇女时，那些为政者又在干嘛？

他们在勾结土匪，甚至与土匪协同作案，搞出军匪、警匪、官匪，让老百姓求诉无门，在绝望中丧生。

他们甚至招抚土匪，把土匪头子变成当官的，继续压榨百姓，一些官僚还把当土匪、受“招安”视作升官发财的“捷径”。

由土匪一变而为师长、旅长而匪性不稍改变的，更是不计其数，张作霖就是其中之一。

在国民尊严被践踏，被外敌残杀时，那些为政者又在干嘛？

他们在搞内斗，在谈和，在放任。百姓命如草芥，人人可以欺压。

在女性被贩卖，拐卖，骗作妓女，被溺死时，那些为政者又在干嘛？

他们在歌舞升平，推杯换盏。蒋经国跑到江西和秘书好不快活，还生下两个私生子，在一众灾民面前展示自己壮硕白嫩的身躯。

蒋介石在斥巨资给宋美龄种梧桐修别墅，把搜刮来的钱财都用来宠幸自己的女人。

这浪漫吗？确实浪漫，可这浪漫，是用你我万万同胞的命换来的，这浪漫背后是无数的血泪与哀嚎。

而那些所谓的民国梦想，浪漫说辞，不过是一部分人，盯上了这种极少一撮人以他人死亡为代价换来的特权。

他们以为自己穿越回去也能变成宋美龄，变成军阀太太，变成高官贵人，可这不过是虚无的妄想。

倘若我们回去，绝大多数都是饿死在荒野的百姓，是被拐卖甚至奸杀的女人。

这种以他人生命与尊严换取的浪漫，根本不是浪漫，而是自私，是无耻，是不可饶恕的罪恶。

正是因为这段历史如此惨痛，小七才不允许这些残酷被遗忘与掩盖，这些记忆应该被我们铭记，而不是被一小撮人的美好特权所遮蔽，这种残酷让我们铭记如今生活的来之不易，更让我们清楚，我们永远不能对外敌入侵妥协。

那所谓的军阀太太梦，所谓的民国浪漫说辞，是对历史无知下的笑话，是对曾经饱受灾难，屈辱死去同胞们的羞辱。

正是怀着这样的心情，小七才决定写这篇文章，只为了更多人铭记历史，认清事实。

而如果非要让小七找出民国存在的浪漫，那这种浪漫，也只存在在为国为民、救亡图存的怒吼中，在不满外资欺压的反抗浪潮里，在试图在民国腐败中找到出路的有识之士的探索里。

这种不屈反抗的勇气、奋发图强的决心、民族意识的觉醒，才是民国，真正的浪漫。

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余下的人生路还很长，望能与你同行，一起见证这个波澜壮阔的时代。

参考文献
[1]《拣奶妈》苏青
[2]《民国匪祸录》苏辽
[3]《燕归来》张恨水
[4]《中国近代史灾荒纪年及续编》李文海
[5]《黄炎培年谱》许汉三
[6]《宋家代表的经济学家坑死了国民和国民政府》师金灿
[7]五卅惨案、三光政策、沈崇事件 百度百科